Se apropie 14 Nisan. Cunoastem bine insemnatatea aceste zile?

Luca 22:13 Ei au plecat, ºi au gãsit aºa cum le spusese El. ªi au pregãtit Paºtele.
Luca 22:14 Când a sosit ceasul, Isus a ºezut la masã cu cei doisprezece apostoli.

Luca 22:15 El le-a zis: "Am dorit mult sã mãnânc Paºtele acestea cu voi înainte de patima Mea;
Luca 22:16 cãci vã spun, cã de acum încolo, nu le voi mai mânca, pânã la împlinirea lor în Împãrãþia lui Dumnezeu."

Luca 22:17 ªi a luat un pahar, a mulþumit lui Dumnezeu, ºi a zis: "Luaþi paharul acesta, ºi împãrþiþi-l între voi;
Luca 22:18 pentru cã vã spun cã nu voi mai bea de acum încolo din rodul viþei, pânã când va veni Împãrãþia lui Dumnezeu."

Luca 22:19 Apoi a luat pâine; ºi, dupã ce a mulþumit lui Dumnezeu, a frânt-o, ºi le-a dat-o zicând: "Acesta este trupul Meu, care se dã pentru voi; sã faceþi lucrul acesta spre pomenirea Mea."
Luca 22:20 Tot astfel, dupã ce au mâncat, a luat paharul, ºi li l-a dat, zicând: "Acest pahar este legãmântul cel nou, fãcut în sângele Meu, care se varsã pentru voi."

Eu zic ca Cina cea de taina ar trebui luata de un crestin, clipa de clipa. Si nu oricand vrem. Shalom!

Tocmai de aia i-am spus "de taina", pentru ca nu e pentru toti sa faca acest lucru. Dar n-ai cum sa intelegi daca nu traiesti taina Euharistiei. Shalom!

Tu nu  te-ai bucura sa te impartasesti cu Hristos in orice clipa?
Shalom!

Eu ma refeream la Duminica, care si etimotologic vine de la ziua Domnului, prima zi a saptamanii, ziua invierii Domnului. Ioan se refera la aceasta zi in Apocalipsa 1:10.
 E adevarat ca va si o zi exceptionala, denumita ziua Domnului, o zi de mare manie si judecata, dar nu ma refeream evident la asta.

Pe mine nu ma intereseaza aspectul formal (denumirea), ci aspectul de fond. Daca Duminica a fost numita in limba noastra, si asa a ramas, nu prea ma intereseaza cine a facut-o. "Prima zi a saptamanii" din Biblie poarta numele de Duminica la noi, asa cum "ultima zi a saptamanii" in Biblie (a 7-a) poarta numele de Sambata la noi.

Ce ma intereseaza, repet, este aspectul de fond pe care il gasim, de ex., in Fapte 20:7. "  In ziua dintai a saptamanii, eram adunati laolalta ca sa frangem painea. "

apropo, emilia, martorii dece mai iau cina daca Domnul Isus a venit?

Pentru ca, ori de cate ori mancati din painea aceasta si beti din paharul acesta, vestiti moartea Domnului, pana va veni El. (1Cor.11:26)

Ioan nu s-a referit la ziua de duminica, atunci cand a scris "ziua Domnului", ci s-a referit la faptul ca Isus ii descoperea perioada de timp, care cuprinde venirea Lui pentru judecata si pentru eliberarea pamantului de sub domnia nemiloasa a raului.

"Ziua Domnului"  cuprinde timpul de cand au fost inviati cei adormiti, care faceau parte din "Mireasa Lui Cristos" si pana cand va fi schimbat ultimul dintre ei, dupa Armaghedon.

Isaia 13:6 Gemeþi! cãci ziua Domnului este aproape: ea vine ca o pustiire a Celui Atotputernic!

Isaia 13:9 Iatã, vine ziua Domnului, zi fãrã milã, zi de mânie ºi urgie aprinsã, care va preface tot pãmântul în pustiu, ºi va nimici pe toþi pãcãtoºii de pe el.

Ezechiel 30:3 Cãci se apropie ziua, se apropie ziua Domnului, zi întunecoasã: aceasta va fi vremea neamurilor.

Ioel 1:15 "Vai! ce zi!" Da, ziua Domnului este aproape, vine ca o pustiire de la Cel Atotputernic.

Ioel 2:1 Sunaþi din trâmbiþã în Sion! Sunaþi în gura mare pe muntele Meu cel sfânt, ca sã tremure toþi locuitorii þãrii. Cãci vine ziua Domnului, este aproape! -

Ioel 2:11 Domnul face sã tune glasul Lui înaintea oºtirii Sale, cãci tabãra Lui este foarte mare, ºi cel ce împlineºte cuvântul este puternic. Dar mare este ziua Domnului ºi foarte înfricoºatã: cine o poate suferi?

Ioel 2:31 soarele se va preface în întuneric, ºi luna în sânge, înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare ºi înfricoºatã.

Ioel 3:14 Vin grãmezi-grãmezi în valea judecãþii, cãci ziua Domnului este aproape, în valea judecãþii.


Obadia 1:15 Cãci ziua Domnului este aproape pentru toate neamurile. Cum ai fãcut, aºa þi se va face; faptele tale se vor întoarce asupra capului tãu.

1 Tesaloniceni 5:2 Pentru cã voi înºivã ºtiþi foarte bine cã ziua Domnului va veni ca un hoþ noaptea.

Lui Ioan i s-au arata, in parabole si simboluri, felul in care va decurge acesta "zi a Domnului"

Apocalipsa 1:10 În ziua Domnului eram în Duhul. ªi am auzit înapoia mea un glas puternic, ca sunetul unei trâmbiþe.

Orice zi cu Domnul nu poate fi obisnuita...

Cina comemorativa se ia pana cand toti cei 144000, care fac parte din "corpul Lui Cristos" se unesc cu El in cer.

Fiecare este o parte a acestei "paini" si fiecare are parte de suferinte pana la moarte.

Isus a venit pentru a-si aduna poporul credincios de pe pamant, pentru a-i invata adevarul si pentru a judeca lumea.

Cand se termina Armaghedonul, cei ce  fac parte din "Corpul Lui Cristos" vor fi luati in cer si nu va mai fi necesar sa mai bea din paharul suferintei, nici sa fie "franti" in moarte, aceste lucruri fiid, deja, de domeniul trecutului...

Ai dreptate...

Tocmai pentru acesta, noi, martorii Lui Iehova, nu tinem nici o zi, mai deosebita decat alta...

Isus nu ne-a zis sa tinem sambata, apostolii nu au cerut neamurilor, care se intorceau la DUmnezeu, sa tina sambata, dar nici duminica...

In fiecare zi trebuie sa vestim adevarul, in mod neobosit; in fiecare zi trebuie sa "mancam painea vietii", care este cuvantul Lui  Dumnezeu, pentru ca altfel infometam; in fiecare zi trebuie sa "bem apa vietii", care este, de asemenea, cuvantul Lui Dumnezeu, pentru ca altfel ne "dezhidratam",in mod spiritual.

Noi tinem toate zilele spre lauda Lui Iehova Dumnezeu, care a creat aceste zile...

asta e pastele evreiesc; nimic a face cu sarbatoarea Pastelui crestin in care sarbatorim invierea lui Hristos!
Altfel, aceiasi terminologie:
PASTE; cu totul alta semnificatie a sarbatorii VT vs cea din NT (epoca crestina)
La fel ca si termenul de PREOT: nimic comun (in atributii) intre aceasta functie bisericeasca a V si NT.
La fel si cu termenul de TRADITIE: cele din VT au trecut, cele din NT sunt actuale.
La fel ca si termenul de INCHINARE: una e inchinarea idolatra si alta ca respect deosebit.
Toti acest termeni ii gasim atit in VT cit si in NT; e nevoie de discernere in a deosebi seminficatia actuala a acestora in contextul Bisericii lui Hristos.


Iar apropo de Cina Euharistica, aceasta este mai mult deci o aducere aminte a lui Hristos (viata, moarte si inviere); este insusi Trupul si Singele Lui, dupa cum Insusi Hristos ne spune in atitea rinduri!

crestinii tineau Duminica ca zi speciala inchinata Domnului si inainte de Constantin cel Mare; atunci, citim in scriptura,  crestinii se adunau impreuna si tot atunci participau la Cina Euharistica.
Restul zilelor mai si lucrau; si ei trebuiau sa manince, aveau neveste si copii de intretinut, etc. :)
Care erai ala cu mitingurile prin pesteri si memorizarea partiala a scripturii?!  (ca sa nu mai spun ca si aia de la ses tot prin pesteri se adunau:)

Dar apropo, unde ai citit ca paganii tineau si ei o zi inchinata Domnului (Duminica, de regula) de zici ca de la ei s-a preluat acest frumos obicei? :)
Iti place sa cam fabulezi, nu-i asa?