2 Timotei 2:23  Fereşte-te de întrebările nebune şi nefolositoare,.... 

Desigur te referi la o Cina Domnului celebrată în condiţii normale (am auzit de împărtăşanie cu apă şi pâine în condiţiile închisorilor comuniste). Dacă avem în vedere simbolurile sfinte ale Cinei Domnului (trupul şi sângele Domnului), elementele acestea trebuie să aibă cu adevărat valoare de simbol, aşa cum au fost instituite cu ocazia Cinei de Taină de către Hristos. Iar elementele simbolice se găseau pe masa de Paşte: pâinea nedospită fără drojdie (drojdia fiind un simbol al păcatului) şi vinul nefermentat, vinul dulce de Seder. Dacă o biserică foloseşte aceste simboluri ale trupului şi sângelui Celui fără de păcat, consider că procedează corect. Dacă din necunoştinţă o altă biserică foloseşte pâine cu dojdie şi alcool, Dumnezeu s-o ierte! Mai e timp de îndreptare.

apoi:


20. Când vã adunaþi deci laolaltã, nu se poate mânca Cina Domnului; 
21. Cãci, ºezând la masã, fiecare se grãbeºte sã ia mâncarea sa, încât unuia îi este foame, iar altul se îmbatã.  


oare se imbatau cu "vinul nefermentat, vinul dulce de Seder" ??

Nu ţi se pare surprinzător că creştini ce trăiau în vremuri apostolice, şi care fuseseră învăţaţi de Pavel însuşi, să pervertească în aşa fel natura şi scopul Sfintei Cine încât să o preschimbe într-o copie a fostelor lor petreceri păgâne? Trebuie să reţii că corintenii numai de curând părăsiseră păgânismul. Ei fuseseră deprinşi să se dedea la petreceri de îmbuibare în onoarea zeilor lor mincinoşi, şi ar fi fost relativ uşor pentru ei să-şi închipuie că Cina Domnului putea fi prăznuită într-un chip similar. Dezbinările şi certurile de partide care le deterioraseră experienţa lor creştină nu puteau decât să le întunece vederea şi să facă mai uşor pentru ei să corupă ţinerea ceremoniei. Experienţa aceasta a credincioşilor corinteni arată că creştinii cei noi au nevoie de instrucţiune îngrijită şi prelungită şi de conducere şi supraveghere înţeleaptă şi plină de împreună simţire până când sunt puternic înrădăcinaţi în adevărurile fundamentale ale Evangheliei. Compromisul cu doctrine şi practici necreştine are totdeauna ca rezultat abaterea de la curăţenia şi simplitatea Evangheliei. Altfel, orice beţiv poate afirma că Hristos Însuşi a fost un beţiv (că doar -nu-i aşa- a mâncat cu beţivii şi păcătoşii?) doar pentru a-şi scuza propria îngăduinţă păcătoasă...

uite aici alta afirmatie:

Adevãrat grãiesc vouã cã vameºii ºi desfrânatele merg înaintea voastrã în împãrãþia lui Dumnezeu. Isus 

qed.

e destul de clar cu ce se ia cina si cum.

intrebarea din topic e stupida rau. ca ce chestie s-o iei cu suc? imediat o sa intrebe daca in loc de azima poate sa ia prajitura.

sonico drago, cred ca tu esti cel care trebuie sa mai citesti biblia si sa te documentezi despre cum luau evreii pastele si cu ce. stii ce se intampla cu un evreu care avea in ziua de pasti paine dospita in casa?

Vorbesti din auzite sau din burta?
Daca ai avea minima cunostinta despre pastele evreiesc nu ai vorbi prostii.
Citeste Exod 12 si vei vedea cand si cum praznuiau evreii pastele si de cand nu mai era voie la painea dospita in casa.



Voi la biserica ce beti la cina Domnului, nu suc?
Ride ciob de oala sparta  

mirciulica, in ceea ce areti tu si ceea ce arat eu nu este nimica comun, sunt doua ocazii separate una de alta.
Una este cina adusa de acasa de catre fiecare in parte, versetul 20-22 si alta este ceea ce spune Pavel in versetele 23-25.

20. Cand va adunati, dar, in acelasi loc, nu este cu putinta sa mancati Cina Domnului.

21. Fiindca atunci cand stati la masa, fiecare se grabeste sa-si ia cina adusa de el, inaintea altuia; asa ca unul este flamand, iar altul este beat.

22. Ce? N-aveti case pentru ca sa mancati si sa beti acolo? Sau dispretuiti Biserica lui Dumnezeu si vreti sa faceti de rusine pe cei ce n-au nimic? Ce sa va zic? Sa va laud? In privinta aceasta nu va laud.

23. Caci am primit de la Domnul ce v-am invatat; si anume, ca Domnul Isus, in noaptea in care a fost vandut, a luat o paine.

24. Si, dupa ce a multumit lui Dumnezeu, a frant-o si a zis: "Luati, mancati; acesta este trupul Meu care se frange pentru voi; sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea."

25. Tot astfel, dupa Cina, a luat paharul si a zis: "Acest pahar este legamantul cel nou in sangele Meu; sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea, ori de cate ori veti bea din el."

Unde scrie despre bautul vinului, este o cina comuna, frateasca iar cand este vorba despre Cina Domnului, acolo este vorba despre rodul vitei.

sonico, tocmai aici ii pb, ca tu crezi ca inainte se lua "cina" ca si cum luati voi acum, de-aia faci diferenta intre "cina frateasca" si "cina Domnului"; nici vb, din text reiese clar, ca "cina Domnului" este "cina frateasca", si care bineinteles, incepea cu frangerea painii si impartasirii paharului.

si voi tot "in taina" luati cina?? vai de ea marturie care se face in taina!!(sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea.)


apoi, prin faptul ca zici: "cina frateasca sau mancatul in comun nu este una cu cina ce-a de taina", arata cat de departe sinteti de Domnul mai si de Fratietatea(biserica) pe care El a instaurat-o.


imi spunea odata, o femeie mai in varsta, pocaita, reprosandu-i ca de ce nu se lasa cina sa fie luata de toata lumea, de ce nu sint lasati oamenii sa dea marturie despre Jertfa Domnului, ca Isus cand a facut asta, s-a inconjurat doar de cei mai apropiati lui, nu a facut-o in public(camera de sus, cum zici tu, desi, se stie ca Isus urma sa fie prins si de aceea). si i-am zis, daca pastram aceasi masura de judecata, voi femeile de ce luati cina, ca Isus era tot timpul inconjurat de femei(Maria Magdalena ºi Maria, mama lui Iacov, si altele, carora culmea, li s-a aratat prima data dupa inviere) care il slujeau, si niciuneia nu i-a dat nici din pahar, nici din painea franta?? a tacut,..., bine, avea bun sint.