imi place de ioan botezatorul. e personajul meu preferat din biblie. ma intriga multe lucruri referitoare la el, ii apreciez curajul si radicalitatea, si cind ajung in cer, dupa ce ma imbratisez cu Tata, ma duc sa stau de vorba cu el...  :oops:

7 ianuarie- Soborul Sfântului Prooroc înaintemergatorului Botezatorului Ioan.

Dupa cum este obiceiul, Biserica dreptmaritoare a rânduit ca dupa unele mari sarbatori ale Mântuitorului sau ale Maicii Domnului, în ziua care urmeaza praznicului sa fie cinstit principalul personaj secundar al marii sarbatori.

Astfel, în ziua dupa Botezul Domnului facem praznuire de sfântul Ioan Botezatorul si Înaintemergatorul Domnului, cel mai mare dintre profeti, glasul care striga în pustie "gatiti calea Domnului", turtureaua pustiei care a binevestit primavara harului, faclia Luminii dumnezeiesti, rasaritul ce a vestit pe Soarele Dreptatii, ca un înger pamântesc si om ceresc, care sta la granita dintre cer si pamânt si uneste Vechiul si Noul Testament. Trimis de Dumnezeu în desert sa anunte vestea cea buna a venirii lui Mesia Hristosul, si sa pregateasca calea lui Iisus, Ioan îsi împlineste misiunea botezând pe Isus în apele Iordanului. De acum stralucirea lui urma sa scada, iar a Mântuitorului sa creasca.

Totusi, chiar dupa venirea Harului si moartea lui ca martir, Ioan Botezatorul continua sa fie pentru crestini, în sens duhovnicesc, Înainte-Mergatorul Domnului. Model de înfrânare, de pocainta, de curatire de patimi prin asceza si rugaciune, initiator al vietii monastice si a celei pustnicesti, Ioan nu va înceta niciodata sa fie cel care gateste calea ce duce la Hristos.

Mai multe despre viata sfântului Ioan Botezatorul ne povestesc sinaxarele celorlalte sarbatoriri pe care Biserica i le-a rânduit:

    * Zamislirea sfântului Ioan Botezatorul (23 septembrie)
    * Nasterea sfantului Ioan Botezatorul (24 iunie)
    * Taierea capului ÃŽnaintemergatorului (29 august)
   

Nasterea Sf. Ioan Botezatorul

Acesta este marturisit de Hristos mai mare decât toti cei nascuti din femei, si mai mult de prooroc, care a saltat în pântecele maicii sale, si a propovaduit oamenilor venirea Mântuitorului nostru, si a mers mai înainte la iad, ca sa binevesteasca învierea. Acesta a fost fecior al lui Zaharia, arhiereul si al Elisabetei, cea stearpa, fiind nascut din fagaduinta. Acesta a dezlegat tacerea tatalui sau, când s-a nascut, si a umplut toata lumea de bucurie. Drept aceea si îngerii astazi se bucura cu oamenii, si toata lumea este plina de bucurie si de veselie. Si se face soborul lui în sfânta sa casa de rugaciune, ce este în Forachia.

 

Se cuvine a sti ca tatal cuvintatorului de Dumnezeu era Zevedeu, iar maica sa era Salomi, fiica lui Iosif, logodnicul Nascatoarei de Dumnezeu. Pentru ca Iosif a avut patru feciori: pe Iacov, pe Simeon, pe Iuda si pe Iosif, si trei fiice: pe Estir, pe Marta si pe Salomi, care a fost femeia lui Zevedeu si maica a lui Ioan cuvintatorul de Dumnezeu. Deci, Mintuitorul, era unchi lui Ioan, pentru ca era frate al Salomeei, fiica lui Iosif. Se cuvine sa stim ca, in vremea in care a fost vindut Domnul nostru iudeilor si a fost rastignit, au fugit toti. Dar Ioan, ca un iubit, a fost de fata la vinzarea si la rastignirea Lui si a venit la mormint cu Petru.

 

Apoi a luat pe Nascatoarea de Dumnezeu intru ale sale. De aceea se zice ca a avut trei maici pe pamint: intii pe Salomi, dintru care s-a nascut; a doua, tunetul, ca s-a numit "fiul tunetului"; si a treia pe Preasfinta Nascatoarea de Dumnezeu, precum a zis Domnul: Iata Maica ta! Si a ingrijit-o Ioan pina la adormirea ei. Apoi a venit la Efes si a darimat prin rugaciunea sa capistea Artemidei si a mintuit din ratacire patru sute de mii de barbati si femei ce slujeau Artemidei si i-a adus la lumina. Iar muntele pe care se afla biserica cuvintatorului de Dumnezeu se numeste Livaton, unde, spre apus, zace Sfintul Timotei. Iar Maria Magdalena si cei sapte tineri din Efes sint in muntele din apropiere, ce se cheama Hileon. Iar Sfinta Ermiona, fiica lui Filip, unul din cei sapte diaconi, din cele patru proorocite fiice ale lui, zace aproape in acel munte; si Audact, mucenicul, si fiica sa, Calistena, si alti mucenici ce au fost episcopi: Ariston, Tiranos, Aristovul si Pavel cetateanul pustiului. Si se face praznuirea Sfintului Ioan, in cinstita sa apostoleasca biserica, ce este la locul ce se numeste Evdomon.

 

Cinstita mutare a Sfintului Apostol si Evanghelist Ioan, Cuvintatorul de Dumnezeu, cel ce s-a rezemat pe pieptul Mintuitorului, a iubitorului de feciorie si ucenicul iubit al lui Hristos, se praznuieste in 26 ale lunii septembrie, unde s-a scris pe larg viata lui cea sfinta. In aceasta zi, insa, se cinsteste numai pomenirea prafului tamaduitor, care ca minune iese in fiecare an din mormintul lui, in ziua a opta a lunii mai si pe care crestinii cei de acolo il numesc mana. Pentru ca Sfintul Ioan, traind mai mult de o suta de ani si ostenindu-se in bunavestirea lui Hristos, a iesit impreuna cu sapte ucenici ai sai din cetatea Efesului si le-a poruncit sa-i sape un mormint in chipul Crucii si intr-insul - precum scrie in viata lui - sa fie ingropat de viu. Auzind fratii cei din cetate de aceasta, au mers si au sapat mormintul lui si n-au aflat trupul Apostolului si s-au intors, plingindu-l mult. Dupa aceea, mergeau adeseori la mormintul lui si acolo isi savirseau rugaciunile catre Dumnezeu, chemind in ajutor si spre mijlocire pe Sfintul Ioan.

 

Dupa aceea a inceput in fiecare an, in aceasta luna si zi, a iesi din mormintul lui un praf subtire facator de minuni, pe care credinciosii luindu-l, tamaduiau neputintele si patimile ce erau in popor. Pentru aceea s-a asezat intr-aceasta zi, precum si in luna lui septembrie, sa-l laudam cu bisericesti cintari de laude si sa-l fericim pe acest placut al lui Dumnezeu, care mai mult decit altii a fost iubit lui Dumnezeu. Cu rugaciunile aceluia sa cistigam si noi tamaduire de bolile noastre cele sufletesti si trupesti si sa ne invrednicim a fi placuti si iubiti lui Hristos Dumnezeul nostru.

 

Draga Marius, cand am intrat aici am dorit sa imi imbogatesc sufletul...de cateva ori, dupa ce am citit tot  felul de postari "initiate de crestini" am dorit sa nu mai revin; SINCER cred ca unora nu le pasa decat de opiniile lor si vor sa se razboiasca !  Admit : noi, ortodocsii, suntem multi si mult mai putini cunosc Biblia ca voi np, dar...CEL MAI IMPORTANT ESTE SA TRAIESTI SMERIT !
Poate cineva sa cunoasca Biblia din scoarta-n scoarta, sa o stie pe de rost (si stiu ca si la voi sunt persoane care o cunosc- si in BO exista cativa!) dar daca nu stie ce este SMERENIA, in zadar. Mantuitorul nostru ne indeamna sa fim blanzi si smeriti cu inima !

Convingerile mele sunt convingerile mele, eu voi raspunde pentru ele...sunt pe calea ingusta, incerc sa traiesc cat mai curat...trebuie sa le vorbim despre Mantuitorul IIsus Hristos celor care nu IL cunosc si sa lasam luptele  cu multe cuvinte nu tocmai la locul lor...

Doamne Bun, iarta-ne si ajuta-ne sa fim copiii Tai ascultatori si implinitori ai CUVANTULUI !

Iarta-ma, te rog, daca ti-am gresit cu ceva !

Acum, se pune întrebarea: conducãtorii  duhovniceºti de astãzi continuã în felul lor tradiþional, aºa cum s-a întâmplat la prima venire a lui Hristos, ca ºi cum Dumnezeu nu ar fi fãcut nimic? O, voi evangheliºti ai primului val de trezire, aþi avut cunoºtinþã directã despre lucrurile supranaturale pe care Dumnezeu le-a fãcut în timpul nostru!

 Fãrã slujba profeticã ºi de învãþãtor trimisã de Dumnezeu, nu aþi fi avut niciodatã serviciile voastre evanghelistice! Pe de o parte spuneþi: “William Branham a fost un prooroc puternic! Dumnezeu i-a descoperit totul!”,  aºa cum a mãrturisit reverendul T. L. Osborn, pe de altã parte spuneþi: “ÃŽnvãþãturile lui au fost greºite!” Cum se potrivesc aceste afirmaþii? 


Voi spuneþi: “Dumnezeu i-a dat o slujbã incomparabilã, inegalabilã, confirmatã divin, aºa cum nu a avut nimeni pânã acum”.  ÃŽn acelaºi timp, voi treceþi pe lângã mesajul pe care el l-a adus în Numele Domnului, mesaj care sã ne arate calea cea bunã ºi trebuie sã premeargã a doua venire a lui Hristos. Prin aceasta asupra voastrã apasã o mare vinã care nu va putea fi reparatã niciodatã. Voi vã prezentaþi ca oameni ai acestui ceas. Dar în acelaºi timp, nu sunteþi voi vinovaþi de uciderea prin defãimare a numelui slujitorului ºi proorocului lui Dumnezeu, deoarece aþi fãcut totul pentru a ucide autoritatea divinã a acestei slujbe unice ºi extraordinare datã de Dumnezeu în timpul acesta? 
Nu veþi reuºi sã-i þineþi legaþi la nesfârºit pe cei aleºi, pentru cã ei, oile adevãrate, vor da ascultare glasului Bunului Pãstor. Cuvântul lui Dumnezeu  va împlini scopul pentru care a fost trimis în timpul nostru cu toþi cei rânduiþi pentru viaþa  veºnicã!

Nu faceþi voi acum ce au fãcut învãþaþii de atunci, respingând Planul de Mântuire al lui Dumnezeu în ceea ce vã priveºte (Luca 7:29-30), neacceptând sã fiþi botezaþi biblic, chiar dacã Pavel însuºi a mãrturisit cã a fost botezat astfel (Romani 6:3)?  Nu aþi luat voi cheia cunoºtinþei ºi nu-i lãsaþi nici pe ceilalþi sã intre (Luca 11:52)? Voi desconsideraþi cu un zâmbet încrezut rânduiala divinã din Bisericã, aºa cum a învãþat-o Pavel ºi cum a fost prezentatã din nou de  William Branham, ºi continuaþi pe cãile voastre. Voi afirmaþi:

 “Acestea sunt învãþãturile lui Branham: Dumnezeirea, cãderea în pãcat, botezul, poziþia biblicã a femeii ºi altele”.  Aºa sã fie?  Nu sunt acestea învãþãturile Sfintei Scripturi? Pe cine credeþi cã acuzã Domnul astãzi cu acel “Vai de voi!” spus de ºapte ori, aºa cum a fãcut-o cu conducãtorii duhovniceºti de atunci (Matei 23:13-33)?
 Dumnezeu κi pretinde poporul din mâna tuturor pãstorilor care se hrãnesc pe ei înºiºi ºi El cere credinþã ºi ascultare de la toþi. ÃŽn Matei 24, Domnul nostru nu vorbeºte numai de împrejurãrile în care se va întoarce Hristos, ci menþioneazã ºi partea referitoare la reaºezarea totalã care se împlineºte acum.

 “Care este deci robul credincios ºi înþelept, pe care l-a pus stãpânul sãu peste ceata slugilor sale, ca sã le dea hranã la vremea hotãrâtã? “Ferice de robul acela, pe care stãpânul sãu, la venirea lui, îl va gãsi fãcând aºa! Adevãrat vã spun cã îl va pune peste toate averile sale” (vers. 45-47).

    Acum trebuie prezentatã întreaga propovãduire, întregul Cuvânt, toate bunurile duhovniceºti. Datoritã însãrcinãrii directe pe care am primit-o prin vocea puternicã, autoritarã ºi  atotpãtrunzãtoare a Domnului pe 2 aprilie 1962 de a predica Cuvântul, eu am, la fel ca ºi Pavel, o mare responsabilitate în faþa lui Dumnezeu. Eu trebuie sã propovãduiesc cu credincioºie, în toatã lumea, ultimul mesaj dinaintea revenirii lui Hristos.

Dumnezeu l-a luat la Sine pe slujitorul ºi proorocul Sãu, dar Cuvântul descoperit lui rãmâne cu noi ca hranã duhovniceascã, ca manã proaspãtã pentru poporul Lui în marea foamete pe care o va trimite Dumnezeu (Amos 8:11). Cuvântul lui Dumnezeu rãmâne în veac ºi oricine este nãscut din Dumnezeu va asculta de Cuvântul lui Dumnezeu.

Ceea ce a scris proorocul Hagai se aplicã ºi acum: “…toatã rãmãºiþa poporului au ascultat glasul Domnului Dumnezeului lor, ºi cuvintele proorocului Hagai, fiindcã Domnul Dumnezeul lor îl trimisese. ªi poporul s-a temut de Domnul” (Hagai 1:12).
ÃŽncã trãim în timpul de har ºi fiecare om are ocazia sã-ºi schimbe calea ºi sã ia poziþie alãturi de Dumnezeu. Acum, pentru ultima datã, Cuvântul lui Dumnezeu  ni se adreseazã pentru mântuirea ºi învãþãtura noastrã ºi ca sã fim aduºi înapoi la calea arãtatã de Scripturã. Acelaºi Cuvânt îi va judeca pe toþi cei ce nu se supun (Ioan 12:48). Tuturor li se aplicã avertismentul urmãtor:
“Astãzi dacã auziþi glasul Lui, nu vã împietriþi inimile!” (Evrei 4:7). El se adreseazã fiecãruia în parte:
 “Dacã ai fi cunoscut ºi tu mãcar în aceasta zi, lucrurile care puteau sã îþi dea pacea!” (Luca 19:42).
Vrãjmaºul, împotrivitorul lui Dumnezeu,  a cauzat mult rãu în cer ºi pe pãmânt. El a rãspândit minciuni peste tot, a rãstãlmãcit adevãrurile lui Dumnezeu  ºi i-a fãcut pe oameni sã creadã aceste rãstãlmãciri. Dar aºa cum la început a fost Cuvântul, acelaºi Cuvânt rãmâne Adevãrul pânã la sfârºit. Acum, la sfârºitul timpului de har, toþi copiii adevãraþi ai lui Dumnezeu  sunt sfinþiþi prin Adevãr (Ioan 17:17). Ei recunosc, în întreaga lume, cã Dumnezeu ªi-a trimis Cuvântul ca sã ne vindece, sã ne scoatã din orice lucru greºit ºi din orice rãtãcire. ÃŽn aceasta ultima trezire, toþi credincioºii adevãraþi care fac parte din Biserica-Mireasã vor ieºi afarã din orice eroare ºi din orice confuzie.

Mireasa lui Isus Hristos va experimenta în curând, prin har, biruinþa finalã ºi deplinã asupra tuturor practicilor viclene ale duºmanului. Lor li se aplicã urmãtorul verset: “Ei l-au biruit prin sângele Mielului ºi prin Cuvântul mãrturisirii lor, ºi nu ºi-au iubit viaþa chiar pânã la moarte” (Apocalipsa 12:11).

“Sã ne bucurãm, sã ne veselim ºi sã-I dãm slavã! Cãci a venit nunta Mielului, soþia Lui s-a pregãtit ºi i s-a dat sã se îmbrace cu in subþire, strãlucitor ºi curat (Inul subþire sunt faptele neprihãnite ale sfinþilor).
“Apoi mi-a zis: “Scrie: “Ferice de cei chemaþi la ospãþul nunþii Mielului!” “Apoi mi-a zis: “Acestea sunt adevãratele cuvinte ale lui Dumnezeu!” (Apocalipsa 19:7-9).
Am încredinþarea cã aceastã expunere va fi acceptatã ca o cãlãuzã bine intenþionatã a lui Dumnezeu, care vorbeºte fiecãruia prin Cuvântul Lui. Fie ca harul, pacea ºi binecuvântãrile lui Dumnezeu  sã fie cu voi în Numele scump al Domnului Isus Hristos.

 “Apoi mi-a zis: “Sã nu pecetluieºti cuvintele proorociei din cartea aceasta. Cãci vremea este aproape…Iatã, Eu vin curând; ºi rãsplata Mea este cu Mine, ca sã dau fiecãruia dupã fapta lui…Cel ce adevereºte aceste lucruri, zice: “Da, Eu vin curând”. Amin! Vino, Doamne Isuse!” Harul Domnului Isus Hristos sã fie cu voi cu toþi ! Amin” (Apocalipsa 22:10; 12;20-21).
 

astazi pentru credinciosi Ortodoxi e Sfintul Ioan Botezatorul ,ieri a fost ziua care din traditie este numita Boboteaza ,si nu am remarcat ca cineva sa fi deschis aceste subiecte sa le mai comentam ,oare nu au importanta nici persoana lui Ioan Botezatorul ,si nici Botezul Domnului ,continuata de ispitirea Lui in pustie ?

zice ca Ilie cand ii cere femeii sa-i faca lui o turta cu ultima farama de faina ramasa: cat de magar poti fi !? (rude)
Dar altul: ii cere ultima farama de faina nu ptr. el (Ilie), ci ptr. Dumnezeu. Asa cum i-a cerut bogatului tot.
Abia atunci intri in gratie.