Mãrturii ale reformatorilor protestanþi despre Maica Domnului

Deºi Biserica Ortodoxã nu urmeazã învãþãturile reformatorilor protestanþi, modul în care vãd ei pururea-fecioria Maicii Domnului este unul din punctele pe care aceºtia le au în comun cu Ortodoxia. Unii dintre fondatorii Reformei protestante credeau în pururea-fecioria Maicii Domnului.

Jean Calvin:

    El afirmã cã [Maria lui Cleopa] era sora mamei lui Iisus ºi, astfel, adoptã terminologia ebraicã, conform cãreia verii ºi alte rude sunt desemnaþi ºi ei cu cuvântul folosit pentru fraþi - Jean Calvin, Comentariu la Evanghelia dupã Ioan, referitor la pasajul: Ioan 19, 25.

    Cuvântul fraþi pe care l-am menþionat mai înainte se foloseºte, conform limbii ebraice, pentru a indica orice fel de rude; ºi astfel Helvidius dovedeºte o nemãsuratã ignoranþã atunci când ajunge la concluzia cã Maria trebuie sã fi avut mulþi copii, fiindcã "fraþii" lui Hristos sunt menþionaþi uneori. - Jean Calvin, Comentariu asupra concordanþei Evangheliºtilor Matei, Marcu ºi Luca, vol. II, p. 215 (asupra pasajului: Matei 13, 55).

[Notã: Helvidius a fost un creºtin din secolul al V-lea care a negat pururea-fecioria Mariei, care a fost admonestat ºi ale cãrui idei au fost demontate de Fericitul Ieronim în tratatul sãu Asupra pururea fecioriei Maicii Domnului, împotriva lui Helvidius.]

Huldrych Zwingli:

    Sã dau un exemplu: învãþaþi, prin lumina credinþei, cã Hristos S-a nãscut dintr-o fecioarã, ºtim cã acest lucru este adevãrat, ºi nu avem nici un dubiu cã acei care au încercat sã considere aceastã afirmaþie drept o figurã de stil se înºelau în mod categoric, ºi declarãm absurde lucrurile pe care Helvidius ºi alþii le-au inventat despre pururea-feciorie. - Huldrych Zwingli. "Friendly Exegesis, that is, Exposition of the Matter of the Eucharist to Martin Luther, February 1527", in Selected Writings of Huldrych Zwingli, Volume Two, trans. and ed. by H. Wayne Pipkin, Pickwick Publications, 1984 p.275.

    Apoi, mintea evlavioasã gãseºte minunate bucurii în cãutarea motivelor pentru care Mielul a ales sã se nascã dintr-o pururea-fecioarã; dar în ceea ce priveºte acest lucru [Zwingli se referã la Prezenþa realã a lui Hristos în Euharistie], se îngrozeºte. - Huldrych Zwingli. "Subsidiary Essay on the Eucharist, August 1525", in Selected Writings of Huldrych Zwingli, Vol. 2, trans. and ed. by H. Wayne Pipkin, Pickwick Publications, 1984 p.217.

Martin Luther:

    A fost pusã în circulaþie o nouã minciunã cu privire la mine. Se zice cã, prin predicã ºi prin scris, aº fi afirmat cã Maria, Maica lui Dumnezeu nu a fost fecioarã nici înainte, nici dupã ce I-a dat naºtere lui Hristos, ci cã aº fi spus cã L-a zãmislit pe Hristos de la Iosif ºi cã ar fi avut mai mulþi copii dupã aceasta. - Martin Luther, "That Jesus Christ Was Born a Jew", in Luther's Works, vol. 45, ed. Walther I. Brand, 1962, Muhlenberg Press, p.199.

    Forma de exprimare folositã de Matei este cea comunã, cum aº zice eu: 'Faraon nu l-a crezut pe Moise pânã ce s-a înecat în Marea Roºie.' De aici nu rezultã cã Faraon l-a crezut mai târziu, dupã ce s-a înecat; dimpotrivã, înseamnã cã nu a crezut niciodatã. Tot astfel, atunci când Matei spune cã Iosif nu a cunoscut-o pe Maria pânã ce nu L-a nãscut pe Fiul. Și iarãºi: Marea Roºie l-a înconjurat pe Faraon pânã sã apuce sã treacã. Nici de aici nu rezultã cã Faraon a reuºit mai târziu sã treacã Marea Roºie, ci cã nu a trecut-o deloc. Tot astfel, când Matei zice: 'Și s-a aflat purtând în pântece, pânã sã fi fost ei împreunã', nu rezultã cã ulterior Maria ar fi avut relaþii cu Iosif, ci cã acest lucru nu s-a întâmplat niciodatã. - Martin Luther, "That Jesus Christ Was Born a Jew", in Luther's Works, vol. 45, ed. Walther I. Brand, 1962, Muhlenberg Press, p. 212.

John Wesley:

    Cred cã El S-a fãcut om, alãturând natura divinã ºi pe cea umanã într-o singurã persoanã; cã a fost zãmislit prin lucrarea deosebitã a Sfântului Duh, ºi nãscut din binecuvântata Fecioarã Maria care a rãmas fecioarã nestricatã ºi neîntinatã atât înainte cât ºi dupã ce I-a dat naºtere (lui Hristos). - John Wesley, Scrisoare cãtre un romano-catolic.

tcv, iti multumesc de raspunsul tau sincer pe acest forum care ne formeaza ca oameni. Dupa cum stim, religiile sunt multe, la fel si Bibliile. Cand se apeleaza sa Sola Scriptura, fara a avea un document original e usor sa ajungi la concluzii gresite. Tot atata crezare i se poate da unui ateu care considera Noul testament un plan diabolic sau martorului lui Iehova care il considera pe Iisus o creatie. De ce nu se specifica cu exactitate ca Iisus ar fi avut frati pe linia materna?

De ce sa ma banezi? Doar pentru ca iti stau antipatic? Limbajul tau nu e unul care ne formeaza ca oameni pe acest forum.

Unde scrie ca acest forum trebuie sa te formeze ca om ?
De ce nu te-au format parintii tai ?

1. In crestinism nu exista decat 2 religii cea catolica si cea ortodoxa, deci nu sunt asa de multe.
2. Ortodocsii uita un "amanunt" esential ca traditia lor s-a bazat pe Biblie si nu invers. La felul cum pui tu problema se poate intelege ca in curand bo va renunta la Biblie ca nefiind autentica, pastrand in schimb autentica traditie. Asta se intampla cand mintea incepe sa abereze pe seama traditiei autentice. 
3. Ce crezi tu despre Biblie este absolut neimportant. Nu se specifica pentru ca nu este important pentru Adevarul mantuirii. Biblia nu este un film este doar o carte care surprinde aspectele esentiale pe baza carora orice om ... daca crede si se va pocai, va fi mantuit.
Shalom!

Nu inteleg la ce te referi. Fii mai specific, pentru ca altfel e suficient sa citesti in Biblie.

Ce te face sa crezi ca s-a intrerupt?

Poti sa pui intrebarile acolo unde le e locul, cine te opreste?
Deci sa inteleg ca nu vorbim de pastele evreiesc, ci de cel crestin.
Sarbatoarea e sarbatoare si cina e cina. Sarbatoarea e o data pe an si are un rost, cina e de cate ori se poate in biserica respectiva si are alt rost. E simplu, nu?
Shalom!

Pritene tu esti evreu? De ce teintereseaza pastele evreiesc, cel dupa religia mozaica?

Intrebarea in cazul tau e urmatoarea: sa-ti mai raspunda cineva cu argumente biblice cand tu sustii ca traditia si marturiile istorice sunt mai importante ?

Pai din Traditie spun ca Iisus e Fiul Lui Dumnezeu? Din traditie spun ca Maria era mama Lui? Istoria apare cand Biblia nu e clara. Si voi apelati la istorie, stati linistiti. Daca insa nu vreti sa-mi raspundeti la intrebare, asta e altceva, dar nu ma faceti pe mine ce nu sunt.

mai sa vezi? si un om moare si invie? ce chestie. Aceasta religie chiar ca indobitoceste pe fraieri si nestiutori...