sixPack
Cinci Talanţi
 Offline
Posts: 7.421
|
 |
« on: 07 January 2005 » |
|
EVANGHELIA LUI IOAN, EVANGHELIA LUI "EU SUNT"!!
Ioan 6:20 Dar Isus le-a zis: ,,Eu sunt, nu va temeti!``
Ioan 6:35 Isus le-a zis: ,,Eu sunt Painea vietii. Cine vine la Mine, nu va flamanzi niciodata; si cine crede in Mine, nu va inseta niciodata.
Ioan 6:41 Iudeii carteau impotriva Lui, pentru ca zisese: ,,Eu sunt painea care s-a pogorat din cer.``
Ioan 6:48 Eu sunt Painea vietii.
Ioan 6:51 Eu sunt Painea vie, care s-a pogorat din cer. Daca mananca cineva din painea aceasta, va trai in veac; si painea, pe care o voi da Eu, este trupul Meu, pe care il voi da pentru viata lumii.``
Ioan 8:12 [[paragraph]] Isus le-a vorbit din nou, si a zis: ,,Eu sunt Lumina lumii; cine Ma urmeaza pe Mine, nu va umbla in intuneric, ci va avea lumina vietii.``
Ioan 8:24 De aceea v-am spus ca veti muri in pacatele voastre; caci, daca nu credeti ca Eu sunt, veti muri in pacatele voastre.``
Ioan 8:28 Isus deci le-a zis: ,,Cand veti inalta pe Fiul omului, atunci veti cunoaste ca Eu sunt, si ca nu fac nimic de la Mine insumi, ci vorbesc dupa cum M-a invatat Tatal Meu.
Ioan 9:9 Unii ziceau: ,,El este.`` Altii ziceau: ,,Nu; dar seamana cu el.`` Si el insusi zicea: ,,Eu sunt.``
Ioan 10:7 Isus le-a mai zis: ,,Adevarat, adevarat, va spun ca Eu sunt usa oilor.
Ioan 10:9 Eu sunt Usa. Daca intra cineva prin Mine, va fi mantuit; va intra si va iesi, si va gasi pasune.
Ioan 10:11 Eu sunt Pastorul cel bun. Pastorul cel bun isi da viata pentru oi.
Ioan 11:25 Isus i-a zis: ,,Eu sunt invierea si viata. Cine crede in Mine, chiar daca ar fi murit, va trai.
Ioan 13:19 Va spun lucrul acesta de pe acum, inainte ca sa se intample, pentru ca, atunci cand se va intampla, sa credeti ca Eu sunt.
Ioan 14:6 Isus i-a zis: ,,Eu sunt calea, adevarul si viata. Nimeni nu vine la Tatal decat prin Mine.
Ioan 14:20 In ziua aceea, veti cunoaste ca Eu sunt in Tatal Meu, ca voi sunteti in Mine, si ca Eu sunt in voi.
Ioan 15:1 Eu sunt adevarata vita, si Tatal Meu este vierul.
Ioan 15:5 Eu sunt Vita, voi sunteti mladitele. Cine ramane in Mine, si in cine raman Eu, aduce multa roada; caci despartiti de Mine, nu puteti face nimic.
Ioan 18:6 Cand le-a zis Isus: ,,Eu sunt``, ei s-au dat inapoi, si au cazut jos la pamant.
Ioan 18:8 Isus a raspuns: ,,V-am spus ca Eu sunt. Deci, daca Ma cautati pe Mine, lasati pe acestia sa se duca
|
|
|
|
|
Logged
|
Proverbele 13:12- O nădejde amânată îmbolnăvește inima, dar o dorință împlinită este un pom de viață.
|
|
|
pamitzu
Trei talanţi
Offline
Posts: 716
|
|
« Reply #1 on: 08 January 2005 » |
|
buna observatie sixpack. Ioan este una din preferatele mele carti, pentru ca cuprinde cam tot. este scrisa de 'ucenicul pe care-l iubea Isus' si observatiile sunt uneori subiective. dar ma bucur ca gasesc aici multe din cuvintele Mantuitorului.
|
|
|
|
|
Logged
|
Isus e mai mult decat marea pasiune a vietii mele!!!!
If the Son has set you free, you are free indeed :D
|
|
|
Hoosier
Patru talanţi
Offline
Posts: 1.213
Hell is where God is not.
|
|
« Reply #2 on: 10 January 2005 » |
|
Interesant! Nu m-am gandit niciodata la Evanghelia dupa Ioan asa.
Totusi simbolul e foarte puternic: In Vechiul Testament Dumnezeu-Iehova este "Eu sunt", aici Isus spune "Eu sunt". O alta dovada ca Isus este Dumnezeu intrupat.
|
|
|
|
|
Logged
|
Lucruri, pe cari ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit, şi la inima omului nu s'au suit, aşa sunt lucrurile, pe cari le-a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.
|
|
|
sixPack
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 7.421
|
|
« Reply #3 on: 10 January 2005 » |
|
Cand ceata de talhari a venit dupa Isus, Isus i-a intrebat pe cine cauta.Ei au spus ca pe Isus.Atunci Isus a spus: "Eu sunt".Dat fiind faptul ca evreii cunosteau faptul ca Iahve S-a numit asa...au cazut pe spate.Pentru ei a fost un soc acel "Eu sunt". :D
|
|
|
|
|
Logged
|
Proverbele 13:12- O nădejde amânată îmbolnăvește inima, dar o dorință împlinită este un pom de viață.
|
|
|
Dan B
Un talant
Offline
Posts: 17
|
 |
« Reply #4 on: 10 September 2006 » |
|
Evanghelia dupa Ioan incepe prin a afirma ca la inceput Cuvantul (Logosul) a fost cu Dumnezeu. Ba mai mult, Cuvantul (Logosul) este Dumnezeu.
De asemenea ne aduce aminte ca toate ce au fost facute nu au fost facute fara de El (adica fara de Logos).
As vrea sa ridic urmatoarea problema.
Filosoful Platon a vorbit si el la randul sau despre un Logos Creator al lumii. Aceasta cu aprox. 400 ani inainte de Cristos. Se poate observa cu usurinta paralela.
Ce parere aveti despre acest subiect?
1. A fost cumva acest "pagan" inspirat de Dumnezeu in vre-un fel?
2. A avut el o intuitie exceptionala referitoare la acest subiect?
3. Ioan se foloseste cumva de terminologia filosofiei grecesti pentru a da mai mult impact Evangheliei pe care o scrie?
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus loves me yes I know, for the Bible tells me so.
|
|
|
Sergiu_L
Patru Talanţi
Offline
Posts: 2.125
|
|
« Reply #5 on: 10 September 2006 » |
|
evanghelile nu mi se pare ca au fost scrise pt un anumit strat de populatie in sine. nu cred ca poti spune acelas lucru ca si despre epistole, care au fost scrise direct unor credinciosi, care erau intrun anumit fel, dintro anumita parte a pamantului, dintro cultura oare care.(insa nici aici nu e vorba de influentare, ci doar de o dezbatere potrivita a adevarului pt fiecare in parte)
pt mine evanghelile sunt cele care incearca sa redeie viata lui Isus. atit. Ele sunt inspirate de Duhul Sfant, mentionand fiecare in parte detali importante. nici vorba de influentare. din alta parte!
|
|
|
|
|
Logged
|
"Cand vor pacatui impotriva Ta, caci nu este om care sa nu pacatuiasca, si Te vei mania impotriva lor... daca se vor cobori in ei insisi, daca se vor intoarce la Tine,...din toat inima,..din tot sufletul lor,...daca-Ti vor face rugaciuni,..asculta,...iarta,...caci Sunt poporul Tau si mostenirea Ta"
|
|
|
michael
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 7.894
|
|
« Reply #6 on: 11 September 2006 » |
|
Evanghelia dupa Ioan incepe prin a afirma ca la inceput Cuvantul (Logosul) a fost cu Dumnezeu. Ba mai mult, Cuvantul (Logosul) este Dumnezeu.
De asemenea ne aduce aminte ca toate ce au fost facute nu au fost facute fara de El (adica fara de Logos).
As vrea sa ridic urmatoarea problema.
Filosoful Platon a vorbit si el la randul sau despre un Logos Creator al lumii. Aceasta cu aprox. 400 ani inainte de Cristos. Se poate observa cu usurinta paralela.
Ce parere aveti despre acest subiect?
1. A fost cumva acest "pagan" inspirat de Dumnezeu in vre-un fel?
2. A avut el o intuitie exceptionala referitoare la acest subiect?
3. Ioan se foloseste cumva de terminologia filosofiei grecesti pentru a da mai mult impact Evangheliei pe care o scrie?
Dumnezeu vorbeste in multe feluri dar omul nu ia seama (nu toti). E posibil ca un pagan sa fie cateodata sensibil la astfel de revelatzii. Nu era insa obligatoriu ca Ioan sa fi citit filozofii grecesti pt a formula concepte despre Cuvant. El a fost ucenicul Domnului, a primit invatatura "de la Domnul" iar Vechiul Testament are numeroase texte care vorbesc despre Cuvant ca fiind al lui Dumnezeu. Cred ca problema se pune invers; dar daca filozofii grecesti sunt cei impregnati cu ideii biblice? |
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
Sergiu_L
Patru Talanţi
Offline
Posts: 2.125
|
|
« Reply #7 on: 11 September 2006 » |
|
invers nu merge pt ca filosofia greaca a fost inainte de invataturile crestine.
|
|
|
|
|
Logged
|
"Cand vor pacatui impotriva Ta, caci nu este om care sa nu pacatuiasca, si Te vei mania impotriva lor... daca se vor cobori in ei insisi, daca se vor intoarce la Tine,...din toat inima,..din tot sufletul lor,...daca-Ti vor face rugaciuni,..asculta,...iarta,...caci Sunt poporul Tau si mostenirea Ta"
|
|
|
Dan B
Un talant
Offline
Posts: 17
|
|
« Reply #8 on: 12 September 2006 » |
|
Ok. Inteleg ce vrei sa spui.
Dar raspunde-mi te rog la punctul 3.
Crezi ca Ioan ar fi putut folosi un anumit limbaj pentru a da mai multa forta Evangheliei pe care o scria?
Ti se pare plauzibila o astfel de ipoteza?
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus loves me yes I know, for the Bible tells me so.
|
|
|
reloaded 2033
Patru Talanţi
Offline
Posts: 3.443
avatarul cu surprize
|
|
« Reply #9 on: 12 September 2006 » |
|
de ce nu? (daca pe vremea ucenicilor ar fi existat masini, oare ucenicii nu le-ar fi folosit - pentru eficienta - in propovaduirea in cat mai multe locuri ale evangheliei?. Cred ca exista o oarecare similitudine.)
|
|
|
|
|
Logged
|
"Eu ascult muzica specifica aurei mele precum si grupei sangvine. Am citit un studiu care spunea ca muzica trebuie selectata ca si alimentele.... Muzica ce ii face bine unui om cu aura verde poate sa-i dauneze grav sanatatii unuia cu aura rosie..." [un mare intelept in viata]
|
|
|
Dan B
Un talant
Offline
Posts: 17
|
|
« Reply #10 on: 16 September 2006 » |
|
de ce nu? (daca pe vremea ucenicilor ar fi existat masini, oare ucenicii nu le-ar fi folosit - pentru eficienta - in propovaduirea in cat mai multe locuri ale evangheliei?. Cred ca exista o oarecare similitudine.)
Ok. Sa presupunem ca ai dreptate. Dar ganteste-te mai departe ce consecinte ar putea avea acest fapt asupra insprirarii divine a Scripturii? Cum vezi tu inspirarea divina a Scripturii? Prin faptul ca Ioan s-ar fi inspirat din texte grecesti (sa zicem ca e posibl...) nu ar insemna ca intervine un anumit element uman in scrierea textului sacru? |
|
|
|
|
Logged
|
Jesus loves me yes I know, for the Bible tells me so.
|
|
|
lucian
Un talant
Offline
Posts: 46
|
|
« Reply #11 on: 18 September 2006 » |
|
Interesant! Nu m-am gandit niciodata la Evanghelia dupa Ioan asa.
Totusi simbolul e foarte puternic: In Vechiul Testament Dumnezeu-Iehova este "Eu sunt", aici Isus spune "Eu sunt". O alta dovada ca Isus este Dumnezeu intrupat.
Gen 27:24. Isaac a zis: „Tu eÂști deci fiul meu Esau?” ÂȘi Iacov a rĂŁspuns: „Eu sunt.” Ce poti spune de versetul asta,si mai sunt multe de genul asta. Putem spune ca si Iacov este Dumnezeu( I H W H) ??? |
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
skeptic
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 8.226
|
|
« Reply #12 on: 18 September 2006 » |
|
raspunsul lui iacov a fost:
ani. [adica: eu.]
"sint" a fost adaugat de traducator pentru cursivitatea textului.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
lucian
Un talant
Offline
Posts: 46
|
|
« Reply #13 on: 18 September 2006 » |
|
raspunsul lui iacov a fost:
ani. [adica: eu.]
"sint" a fost adaugat de traducator pentru cursivitatea textului.
rabbi,sunt cam multe versete de genul asta,asa cum am mai scris.la toate a fost adaugat de traducator ? |
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
skeptic
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 8.226
|
|
« Reply #14 on: 18 September 2006 » |
|
nu le-am verificat pe toate, dar tetragrama [YHWH] nu apare niciodata in dreptul unui om.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
april
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 5.418
|
|
« Reply #15 on: 18 September 2006 » |
|
evanghelile nu mi se pare ca au fost scrise pt un anumit strat de populatie in sine. nu cred ca poti spune acelas lucru ca si despre epistole, care au fost scrise direct unor credinciosi, care erau intrun anumit fel, dintro anumita parte a pamantului, dintro cultura oare care.(insa nici aici nu e vorba de influentare, ci doar de o dezbatere potrivita a adevarului pt fiecare in parte) Si evangheliile se pare ca au fost destinate initial unor anumite persoane sau au fost scrise pentru un anumit "strat de populatie". Evanghelia dupa Ioan este ultima scrisa din cele 4 evanghelii. Se pare ca ea a fost destinata bisericilor din Asia Mica, care erau informate deja prin alte evanghelii. Exista o sumedenie de indicii care ne lasa sa tragem concluzia asta. De exemplu faptul ca se vorbeste de cei 12, fara sa se aminteasca de alegerea lor. Tema Evangheliei dupa Ioan este Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Si cred ca de aceea se subliniaza atat de mult natura Sa divina. Si repetarea lui "Eu sunt" (interesanta subliniere) mi se pare ca se potriveste foarte bine cu aceasta tema. |
|
|
|
|
Logged
|
Cred in soare chiar daca nu straluceste, cred in dragoste chiar daca sunt singur, cred in Dumnezeu chiar daca nu-mi raspunde.
|
|
|
reloaded 2033
Patru Talanţi
Offline
Posts: 3.443
avatarul cu surprize
|
|
« Reply #16 on: 18 September 2006 » |
|
de ce nu? (daca pe vremea ucenicilor ar fi existat masini, oare ucenicii nu le-ar fi folosit - pentru eficienta - in propovaduirea in cat mai multe locuri ale evangheliei?. Cred ca exista o oarecare similitudine.)
Ok. Sa presupunem ca ai dreptate. Dar ganteste-te mai departe ce consecinte ar putea avea acest fapt asupra insprirarii divine a Scripturii? Cum vezi tu inspirarea divina a Scripturii? Prin faptul ca Ioan s-ar fi inspirat din texte grecesti (sa zicem ca e posibl...) nu ar insemna ca intervine un anumit element uman in scrierea textului sacru? Mai cred urmatorul lucru: daca pe mine m-ar inspira Domnul in vreo privinta, si ar trebui sa fac public acel lucru, as incerca sa spun lucrul acela in limbajul epocii in care traiesc (sau cat mai apropiat de acesta). Nu cred ca mesajul nu poate purta amprenta celui ce il transmite (daca nu este alterat sensul lui). De asemeni trebuie tinut cont ca evangheliile au fost redactate ulterior (la inceput ele au fost transmise verbal), fiind posibila o oarecare influenta a limbajului celui ce a redactat-o. Sunt doar cateva posibilitati. |
|
|
|
|
Logged
|
"Eu ascult muzica specifica aurei mele precum si grupei sangvine. Am citit un studiu care spunea ca muzica trebuie selectata ca si alimentele.... Muzica ce ii face bine unui om cu aura verde poate sa-i dauneze grav sanatatii unuia cu aura rosie..." [un mare intelept in viata]
|
|
|
Dan B
Un talant
Offline
Posts: 17
|
|
« Reply #17 on: 20 September 2006 » |
|
Cand ceata de talhari a venit dupa Isus, Isus i-a intrebat pe cine cauta.Ei au spus ca pe Isus.Atunci Isus a spus: "Eu sunt".Dat fiind faptul ca evreii cunosteau faptul ca Iahve S-a numit asa...au cazut pe spate.Pentru ei a fost un soc acel "Eu sunt". :D
Intr-adevar (dupa cum s-a remarcat deja), faptul ca Isus raspunde prin "Eu sunt" nu dovedeste in acest caz ca El s-ar identifica cu IHWH-ul revelatiei veterotestamentare. (Cu siguranta ca acele garzi au resimtit un soc, dar ma indoiesc ca ele l-au identificat pe Isus cu Iehova. Si s-ar putea ca acele garzi sa fi fost romane, deci nu stiu ce cunostinte de religie iudaica aveau.) (De asemenea faptul ca Ev. dupa Ioan este Ev. lui "Eu sunt" nu convinge). Cu toate acestea, la un moment dat, Isus prin afirmatia "Eu sunt" pare a se identifica cu Iahveh: Ioan 8:57, 58: ""N-ai nici cincizeci de ani", i-au spus iudeii, "si l-ai vazut pe Avraam!". Isus le-a zis "Adevarat, adevarat va spun ca inainte sa se nasca Avraam, sunt Eu"". In acest caz, Isus se plaseaza ca si existenta temporala (sau mai bine zis atemporala) inaintea lui Avraam. Cu alte cuvinte nu are nevoie de alte repere pentru a se defini. El isi este sie-si suficient. Or acest lucru nu il putem spune decat despre Iahve care s-a revelat lui Moise. (Exod 3:14). Mai mult, reactia iudeilor pare a confirma aceasta ipoteza. Ioan 8.59 relateaza cum acestia vor sa il omoare. De asemenea, in 8:24 Isus afirma ca singura credinta ca "Eu sunt" ii poate mantui de pacatele lor. Din nou, acest lucru este o caracteristica a lui Iahveh (Deut. 32.39). |
|
|
|
|
Logged
|
Jesus loves me yes I know, for the Bible tells me so.
|
|
|
michael
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 7.894
|
|
« Reply #18 on: 20 September 2006 » |
|
Eu astept in continuare clarificari despre influenta gandirii grecesti in scrierile lui Ioan. Exemple concrete daca este posibil.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
Dan B
Un talant
Offline
Posts: 17
|
|
« Reply #19 on: 20 September 2006 » |
|
Eu astept in continuare clarificari despre influenta gandirii grecesti in scrierile lui Ioan. Exemple concrete daca este posibil.
Influenta gandirii grecesti in scrierile lui Ioan nu cred ca paote fi sustinuta foarte bine. Oricum, referitor la "Logos", merita citit urmatorul articol: http://mb-soft.com/believe/text/logos.htmAs vrea sa sublinez o fraza din el: "early Christian theologians developed the conception of Christ as the Logos in explicitly Platonic and Neoplatonic terms". Interesant, nu? Adica sustii Evanghelia folosindu-te de filosofie. |
|
|
|
|
Logged
|
Jesus loves me yes I know, for the Bible tells me so.
|
|
|
|
Atara
Guest
|
|
« Reply #20 on: 28 November 2006 » |
|
Mi se pare interesant...de aceea redeschid subiectul.
Ce educatie avea Ioan? Daca nu ma insel era pescar, sau cel putin fecior de pescar.
Cunostea el scrierile filosofice sau idei? Poate doar daca a intrat in conflict cu ei si pentru a-i combate a ajuns sa cunoasca aceste idei.
Si pentru a te folosi de termeni filosofici ca sa dezvolti o idee teologica, se cere desteptaciune - educatie ;) sau o inspiratie divina speciala - cand nu ai pregatire.
Si Dumnezeu s-a revelat inca inainte de a se descoperi lui Avraam si inainte de a veni Hristos, prin sclipiri de revelatie, daca pot zice asa. De ex. Melhisedec si de asemenea vezi "Vesnicia din inimile lor" de Don Richardson
Si legat de "Eu sunt" cred ca prin afirmarea cestor cuvinte Isus se identifica cu Iehova. Si nu doar ca El zicea "ani" ci, atunci in contextul cu soldatii, Isus a pronuntat numele divin, tetragramaton-ul YHWH si forta acestui nume i-a culcat la pamant.
Si asa cum a afirmat Dan B pasajul cu iudeii, El se identifica cu Dumnezeu,si asta ii facea pe evrei sa considere ca hulea, ca El, om, se facea asemenea cu Dumnezeu.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
Marcel Teodor
Patru talanţi
Offline
Posts: 1.465
|
|
« Reply #21 on: 10 February 2009 » |
|
Influenta gandirii grecesti in scrierile lui Ioan nu cred ca paote fi sustinuta foarte bine.
Evanghelia dupa Ioan difera fundamental fata de celelalte trei Evanghelii ale Noului Testament. Exista cateva povestiri care se gasesc doar in aceasta Evanghelie (Iisus si Nicodim, femeia samariteanca, invierea lui Lazar), toate aceste povestiri creioneaza o imagine a lui Iisus putin diferita fata de imaginea pe care Iisus o are in Evanghelia dupa Marcu. Prologul Evangheliei (Ioan 1:1-18) a fost inserat mult mai tarziu in structura evangheliei. Capitolul 21 si 1:1-18 nu au facut parte din textul original. Aceste fragmente au fost ulterior inserate in corpul evangheliei de catre scribii crestini care au copiat textul evangheliei. Influenta gandirii grecesti e cat se poate de vie in textul evangheliei. Imaginea pe care Iisus o are in aceasta evanghelie se apropie foarte mult de "ideea Binelui" (Platon). |
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
michael
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 7.894
|
|
« Reply #22 on: 10 February 2009 » |
|
Prologul Evangheliei (Ioan 1:1-18) a fost inserat mult mai tarziu in structura evangheliei.
asta de unde ai cules`o? exista o parte a teologiei critice care considera aceasta secventa un mit, dar punctul acesta de vedere nu este impartasit de teologii crestini |
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
Marcel Teodor
Patru talanţi
Offline
Posts: 1.465
|
|
« Reply #23 on: 10 February 2009 » |
|
Critica textologica a Evangheliei dupa Ioan lumineaza noi aspecte despre modul in care aceasta evanghelie a fost elaborata. Prologul evangheliei reprezinta doar un aspect minor in comparatie cu capitolul 8: 1-11. Povestea despre "Femeia prinsa in preacurvie" nu se regaseste in cele mai vechi manuscrise ale Evangheliei dupa Ioan. Faptul ca aceasta poveste apare mult mai tarziu in unele manuscrise (dupa Ioan 21:25, in Evanghelia lui Luca, dupa 21:38) nu-i o garantie ca acest eveniment nu a avut loc. Daca acest eveniment a avut sau nu loc, e irelevant. Important este sa stim in ce masura cuvintele scrise in Evaghelia dupa Ioan apartin lui Iisus sau nu.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
april
Cinci Talanţi
Offline
Posts: 5.418
|
|
« Reply #24 on: 04 June 2009 » |
|
Evanghelia dupa Ioan difera fundamental fata de celelalte trei Evanghelii ale Noului Testament. Exista cateva povestiri care se gasesc doar in aceasta Evanghelie In fiecare evanghelie exista povestiri / intamplari care se gasesc doar acolo . Asa ca din punctul asta de vedere nu ar fi diferita fundamental Evanghelia dupa Ioan de celelalte 3 . |
|
|
|
|
Logged
|
Cred in soare chiar daca nu straluceste, cred in dragoste chiar daca sunt singur, cred in Dumnezeu chiar daca nu-mi raspunde.
|
|
|
|
