Da, toţi cei 12 episcopi greco-catolici au fost aruncaţi în închisori. Unii nu au mai ieşit de acolo. Aşa a fost şi episcopul meu, Vasile Aftenie, cel întâi chemat dintre ei. A murit în beciurile Securităţii, în timpul interogatoriilor. Despre martirii catolici, papa Paul al VI-lea spunea: "Isus a avut 12 apostoli, dar unul dintre ei a trădat. Biserica Greco-Catolică din România a avut 12 episcopi: niciunul nu a trădat."


Aşa credeam şi eu, până ce am văzut câtă minciună este în istoriografia anti-catolică. Povestea e veche, primii catolici au fost acuzaţi că au pus foc Romei şi că beau sânge...

Prelaţii romano-catolici din ţara noastră au dat jertfa lor de sânge în timpul prigoanei comuniste. Aşa a fost Mons Vladimir Ghica, deja citat, mort în închisoare la Jilava, unde a mai salvat o viaţă cu preţul vieţii lui: aceea a unui tânăr pastor protestant (R. Wurmbrandt). Aşa a fost şi episcopul de Iaşi, Anton Durcovici, mort la Sighet. Aşa a fost şi fericitul episcop de Oradea Constantin Bogdanffy, deja beatificat şi încă alti martiri ai lui Cristos. Sângele lor hrăneşte Biserica şi sunt exemple pentru noi.

Martirii catolici români au fost persecutaţi in odium fidei (din ură faţă de credinţă). A spune că persecutorii lor erau ortodocşi şi catolici este echivalent cu a spune că hortiştii erau protestanţi.

Desigur că, în orice religie numărul celor care cred cu adevărat este mic în comparaţie cu numărul celor care aparţin acelei religii numai în mod formal. Valabil şi pentru religia (religiile) creştine, unde cei transformaţi în Cristos sunt o minoritate în raport cu ceilalţi, iar numărul celor capabili de a-şi sacrifica sănătatea, libertatea şi viaţa din iubire de Cristos este încă şi mai mic. Dar când aceşti oameni, aşa puţini cum sunt ei, sunt exact cei care conduc o Biserică şi încă mai mult: când TOŢI cei care conduc o Biserică aleg jertfa în locul unui trai lipsit de griji materiale, lucrul nu poate să nu ne dea de gândit. Încă şi mai mult: cânt toţi episcopii fac asta, fără să ştie unul de altul, ci spunându-li-se tuturor că toţi ceilalţi au semnat colaborarea cu duşmanii lui Dumnezeu şi ai Bisericii Sale, atunci nu se poate să nu-ţi spui că toţi aceşti episcopi au citit aceeaşi Carte şi sunt conduşi de acelaşi Cristos, pe care vor să Îl urmeze până la capăt.

Nu este asa, de exemplu la penticostali toti sunt umpluti cu Duhul si prin urmare duhovnicesti, daca nu ma credeti...intrebati-l pe domnul Basa.

care este motivul principal pentru care Biserica Catolica si cea Ortodoxa nu se pot uni?

care traditii?

adica "tu  care esti ortodox si nu catolic" vroiai sa spui. din partea mamei sunt toti catolici si inafara de acele "traditii" care nici macar nu se "simt" nu am vazut absolut nimic divers la rudele mele (din punct de vedere religios)

am inteles. va multumesc pentru timpul acordat in a-mi oferi un raspuns pe acest forum care ne formeaza ca oameni.

da, ne intelegem de minune, mai ales cand un ortodox pune o intrebare si ii raspunde un neoprotestant, pe un topic in care u catolic ar trebui sa raspunda neoprotestantilor...

iar ce am intrebat eu, nu e intrebarea unui copil prost, tinand cont ca mare Papa Ioan Paul al 2-lea dorea acelasi lucru.



Una dintre principalele misiuni ale Papei Ioan Paul al II-lea este si unificarea Bisericii Ortodoxe cu Biserica Catolica. Ce demersuri se fac in prezent pentru indeplinirea acestui deziderat?
C.D.: Papa Ioan Paul al II-lea si Biserica Catolica, in general, are ca intentie si scop incurajarea si promovarea unitatii intre Biserica Catolica si cea Ortodoxa, atat prin contacte personale, cat si prin dialog ecumenic, gesturi profetice care sa ajute la crearea unei noi atmosfere de intelegere si uniune. In acest sens, vizita Sanctitatii Sale in Romania a avut un mare efect. Papa a fost intampinat de strigate spontane revendicand: Unitate! Unitate!. De asemenea, vizita Patriarhului Teoctist la Vatican ce a avut loc anul acesta a insemnat mult din punct de vedere al unitatii ecumenice. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a fost intampinat cu fervoare atat de catre reprezentantii Vaticanului, cat si de comunitatea credinciosilor. Comisiile teologice au realizat multe proiecte intre cele doua biserici, constatand ca ne unesc mult mai multe lucruri decat ne separa. Romania, ca si alte tari ortodoxe, se bucura in momentul actual de bune relatii cu Vaticanul si bisericile catolice. S-au inregistrat multe progrese si apropieri, elemente pozitive. Sper, insa, ca Romania va fi prima care sa realizeze acest scop definitiv: uniunea totala. Papa doreste comuniune ecleziastica.

Da cine a spus stimate domn ca aceasta ar fi o problema? Cine a spus ca asta ma framanta si nu ma lasa sa dorm noaptea? Eu dorm linistit pentru ca nu fac si nu am facut rau nimanui, nu traiesc inafara legii si consider ca sunt cu Domnul si El cu mine, si sunt constient ca mereu e loc pentru mai mult. As dori,. desi e imposibil, dansul nu a mai intrat de muslt, sa imi raspunda domnul preot. Multumesc oricum Danielis pentru timpul acordat si pentru ca mi-ai amintit ca sunt copil. 

1) intrebarea era adresata catolicilor, mai exact parintelui care si-a dat disponibilitatea pe acest forum.
2) constient e acela care isi da seama de realitatea care il inconjoara. iar eu, ti-am explicat, sunt inconjurat de aceasta realitate. ti-am explicat mai sus, ca in familie, nu ma simteam niciodata strain fata de catolicisi nici ei fata de mine (noi). a fost mereu armonie, la sarbatori eram impreuna, fara sa tinem cont de religie si mergeam in biserica fara sa ne simtim dintr-o alta religie.

Daca vroiai sa raspunzi inteligent, puteai spune ca din cauza intereselor care s-au creat in acest mileniu de despartire.

da, ai raspuns cu nu mai mult decat poate duce creierul meu limitat. Plus ca in babanier ajunge mai greu  mesajul. Ti-am explicat realitatea, ti-am explicat ce inteòeg prin "constient", mi-ai spus punctul tau de vedere, multumesc, sper sa raspunde si cineva din catolicism/ortodoxism.