Vreau sa fiu crestin: cum imi aleg biserica?

Cat de buna este alegerea parintilor, in cazul botezului pruncului?

Cat de liber sunt, la maturitate, sa imi aleg o alta biserica decat a parintilor / nasilor mei de botez?

Cate "biserici" si invataturi crestine ar trebui sa cunosc pentru a face o alegere PERSONALA, LIBERA SI CONSTIENTA?

Presupunand o constiinta curata si o dorinta sincera de a urma soaptele Duhului Sfant, cum ajung sa ma stabilesc intr-o biserica?

Cat de sigura este aderarea la o biserica, dupa propriile pareri desprinse din studiul [individual?] al Scripturii?

Pana aici, sunt de acord.

Daca inca nu am ajuns la un disceramant adanc, si crestinismul il descoperim la maturitate, e bine sa ne urmam parintii. Daca parintii sunt pagani, in sensul profund al termenului [=nebotezati], e bine sa urmam sfatul unui om mai incercat, parintele spiritual.

Eu as spune ca sunt mari sansele ca parintii crestini sa fi facut o alegere corecta, iar copii sa le urmeze calea, nu din pura inertie, ci cautand sa aduca argumente personale in sprijinul ideilor si credintei care i-a hranit si pe parinti.

Pentru cã în toate domeniile existã douã seminþe diferite ºi imitaþii ale originalului, Domnul Isus nu a vorbit despre „Isuºi“ mincinoºi, ci despre „Hristoºi mincinoºi“, despre „unºi mincinoºi“ ºi „prooroci mincinoºi“, care se vor ridica în timpul sfîrºitului. Prin aceasta El se referã la dezvoltarea anticreºtinã – ea cuprinde oameni care pe de-o parte sînt unºi, pe de altã parte sînt împotrivitori ai lui Hristos, ai Cuvîntului Sãu. „Cãci se vor scula Hristoºi mincinoºi ºi prooroci mincinoºi; vor face semne mari ºi minuni, pînã acolo încît sã înºele, dacã va fi cu putinþã, chiar ºi pe cei aleºi.“ (Mat. 24, 24). Dumnezeu revarsã Duhul Sãu ca o ploaie peste orice fãpturã. Aici însã nu depinde numai de ploaie, ci de sãmînþa care este în interiorul inimii omului. „… cãci El face sã rãsarã soarele Sãu peste cei rãi ºi peste cei buni, ºi dã ploaie peste cei drepþi ºi peste cei nedrepþi.“ (Mat. 5, 45). Existã unºi în timpul sfîrºitului care nu se lasã puºi în concordanþã cu Cuvîntul lui Dumnezeu, aºa cum au existat deja unºi la încheierea primei epoci, dar care erau falºi. „Ei au ieºit din mijlocul nostru, dar nu erau dintre ai noºtri. Cãci dacã ar fi fost dintre ai noºtri, ar fi rãmas cu noi; ci au ieºit ca sã se arate cã nu toþi sînt dintre ai noºtri.“ (1 Ioan 2, 19).

În Mat. 7, 21-23 Domnul descrie acest grup care face lucruri mari în Numele Lui, dar nu se lasã rînduit în planul de mîntuire al lui Dumnezeu, nu Îl recunoaºte pe El ºi din cauza aceasta nu este recunoscut nici de cãtre El. Fie cã sînt atinºi, prin aceste cuvinte, predicatorii moderni de la televiziune, sau sînt atinse miºcãrile charismatice, ori sînt atinºi evangheliºtii fãcãtori de minuni, toþi merg în propriile lor direcþii, fãrã a se supune Cuvîntului lui Dumnezeu ºi fãrã a-L respecta pe Hristos, în calitatea Lui de Cap, folosindu-se însã de Numele Lui, oriunde le convine.

„Cînd un pãmînt este adãpat de ploaia care cade adesea pe el, ºi rodeºte o iarbã folositoare celor pentru care este lucrat, capãtã binecuvîntare de la Dumnezeu. Dar dacã aduce spini ºi mãrãcini, este lepãdat ºi aproape sã fie blestemat, ºi sfîrºeºte prin a i se pune foc.“ (Evrei 6, 7+8). Referinþa la o experienþã ca la Rusalii nu ajutã la nimic. Dacã este vorba despre sãmînþa adevãratã, atunci trebuie sã aparã ºi roada Duhului, ca la credincioºii adevãraþi de la început. Isus, Domnul nostru, nu a spus: „Prin darurile lor îi veþi recunoaºte“, ci „Dupã roadele lor îi veþi recunoaºte!“ Daruri se gãsesc în ambele grupuri; dar roada adevãratã a Duhului se va gãsi însã numai în sãmînþa adevãratã, dumnezeiascã, care va fi pecetluitã. Mulþi au o ungere; pecetluirea o au însã numai cei întîi nãscuþi, care se lasã rînduiþi prin Duhul în concordanþã cu Cuvîntul lui Dumnezeu.

Cuvântul „dogmã” vine din grecescul „dokein”, care înseamnã „se pare”. Deci li s-a pãrut acestor pãrinþi ai bisericii cã una sau cealaltã ar putea fi corecte. Doar pentru cã pãrinþii bisericii au considerat ceva a fi corect, asta nu o ºi face corectã. Cuvântul lui Dumnezeu nu pare a fi corect, Cuvântul lui Dumnezeu este drept ºi adevãrat ºi rãmâne aºa în veci de veci. Amin!
Nu este sarcina noastrã sã judecãm cea mai mare ºi mai puternicã instituþie de pe pãmânt sau multele religii naþionale ºi denominaþiuni, fiecare cu specificul ºi tradiþia ei. Dar din dragoste pentru adevãr, noi trebuie sã punem aceastã întrebare: ce se întâmplã dacã bisericile nu corespund cu Sfânta Scripturã în învãþãturã ºi practicã? Ce folos au credincioºii catolici dacã în anul 1929 Vaticanul a fost declarat stat bisericesc ºi are acum relaþii diplomatice cu 175 de þãri de pe glob? Ce are aceasta a face cu mântuirea sufletelor noastre? Ce folos au credincioºii protestanþi dacã aparþin bisericilor recunoscute de stat din diferite þãri, când conducãtorii lor nu sunt recunoscuþi de Dumnezeu? Biserica Romei are peste un miliard de membri în întreaga lume, are peste un milion de membri ai diferitelor ordine, aproape patru sute de mii de preoþi ºi patru mii cinci sute de episcopi. Celelalte biserici au milioane de membri ºi fiecare are conducerea ei. Dar câþi dintre ei L-au primit pe Isus Hristos ca Mântuitor personal ºi au cãpãtat asigurarea de sus cã ei fac parte din biserica Dumnezeului Celui Viu?   

Urmãtoarea întrebare vine de la sine: pot fi aceste miliarde ºi milioane de oameni aparþinând diferitelor biserici denominaþionale „turma micã” despre care Isus Hristos a vorbit ºi cãreia Tatãl îi dã cu plãcere ÃŽmpãrãþia (Luca 12:32)? Pot ei toþi fi singura bisericã a lui Isus Hristos despre care El a spus: „Eu voi zidi Biserica Mea...”? Pot bisericile acestei lumi sã fie ÃŽmpãrãþia lui Dumnezeu, despre care Isus Hristos, Domnul nostru, a spus cã nu este din aceastã lume (Ioan 18:36)?

2.    propovãduieºte Cuvântul, stãruie asupra lui la timp ºi ne la timp, mustrã, ceartã, îndeamnã cu toatã blândeþea ºi învãþãtura.
3.   Cãci va veni vremea când oamenii nu vor putea sã sufere învãþãtura sãnãtoasã; ci îi vor gâdila urechile sã audã lucruri plãcute, ºi îºi vor da învãþãtori dupã poftele lor.
4.   ÃŽÂºi vor întoarce urechea de la adevãr, ºi se vor îndrepta spre istorisiri închipuite.

Erau 4000 DE MARTORII...si astazi sunt care mai traiesc dintre ei ...

atunci de ce crezi versetul acesta;

6.    A venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan.
7.   El a venit ca martor, ca sã mãrturiseascã despre Luminã, pentru ca toþi sã creadã prin el.
8.   Nu era el Lumina, ci el a venit ca sã mãrturiseascã despre Luminã.

sau acesta;

29.    ªi tot norodul care l-a auzit, ºi chiar vameºii au dat dreptate lui Dumnezeu, primind botezul lui Ioan;
30.   dar Fariseii ºi învãþãtorii Legii au zãdãrnicit planul lui Dumnezeu pentru ei, neprimind botezul lui.
31.   Cu cine voi asemãna dar pe oamenii din neamul acesta? ªi cu cine seamãnã ei?


sau acesta;

3.    Pe drum, când s-a apropiat de Damasc, deodatã a strãlucit o luminã din cer în jurul lui.
4.   El a cãzut la pãmânt, ºi a auzit un glas, care-i zicea: „Saule, Saule, pentru ce Mã prigoneºti?”
5.   „Cine eºti Tu, Doamne?” a rãspuns el. ªi Domnul a zis: „Eu sunt Isus, pe care-L prigoneºti. „Þi-ar fi greu sã arunci înapoi cu piciorul într-un þepuº.”

concluzia este ; Isus Hristos este acelaºi ieri ºi azi ºi în veci!

CORECT ...atunci de ce nu faceti ce au facut APOSTOLII..sa credeti cum au crezut ei sa va botezati ca ei ...sau te pomenesti ca si ei au gresit si doar "parintii bisericii"..au dreptate si PAPA..

se pare ca singurul care a propovaduit intreg ADEVARUL in acesta GENERATIE ...a fost WMB..SI S-A BOTEZAT BIBLIC EXACT CA PETRU SI PAVEL,NU CA TERTULIAN SI ORIGENE!!

PREFER SA FIU GRESIT CA WMB,PETRU,PAVEL,IOAN...decat sa ma duc in ""rai "" cu AUGUSTIN%COMPANY!!

multumesc ptr sesizare ...nu vrei sa fi secretarul meu??&&&&  my brothers

eu imi recunosc limitele in literatura si gramatica...nu sunt eu de vina ca DUMNEZEU m-a ales pe mine ne eruditul...si ce sa fac daca nu mi-a placut scoala..eram sportiv ..iar acum alerg spre tinta dupa randuiala lui DUMNEZEU...

nu vrei tu sa fi 13 dactilografa mea ..caci stii si ebraica ,latina ..etc...pe radu nu-l vreau caci e prea carturar..

14.    Nu vã înjugaþi la un jug nepotrivit cu cei necredincioºi. Cãci ce legãturã este între neprihãnire ºi fãrãdelege? Sau cum poate sta împreunã lumina cu întunericul?
15.   Ce înþelegere poate fi între Hristos ºi Belial? Sau ce legãturã are cel credincios cu cel necredincios?
16.   Cum se împacã Templul lui Dumnezeu cu idolii? Cãci noi suntem Templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: „Eu voi locui ºi voi umbla în mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, ºi ei vor fi poporul Meu.”
17.   De aceea: „Ieºiþi din mijlocul lor, ºi despãrþiþi-vã de ei, zice Domnul; nu vã atingeþi de ce este necurat, ºi vã voi primi.
18.   Eu vã voi fi Tatã, ºi voi ÃŽmi veþi fi fii ºi fiice, zice Domnul Cel Atotputernic.”

cine crezi ca se uita la politica ....doar aceea care nu au de lucru in IMPARATIA LUI DUMNEZEU!!...

IA BIBLIA SI CERCETEAZ-O!!...LASA POLITICA ...!!

tu ti-ai ales-o lasa sa -si aleaga fiecare ..nu face prozeletism ieftin!!