LiEsty
Un talant
Offline
Posts: 53
|
 |
« Reply #25 on: 19 March 2003 » |
|
Pace voua !!! Imi pare rau ca mesajul a fost asa de lung,dar unele lucruri pot sa clarifice cateva probleme. Voi reveni privitor la problema care s-a ridicat(botezul in apa) si la textul din Fapte 19. Multe binecuvantari
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus makes a sense.
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #26 on: 19 March 2003 » |
|
co ai zis : ortodoxie se boteaza cu botezul cu apa Si cu Duh Sfant (botezul doar cu Duhul Sfant apartinand apostolilor, pentru intemeierea Bisericii).
Deci ai zis botezul cu Duhul Sfant a fost dat numai pentru Apostoli pentru intemeierea biserici. UIte ce scrie in Faptele Apostolilor 10:44-47 Fapte 10:44-47 : "Pe cand rostea Petru cuvintele acestea, S-a pogorat Duhul Sfant peste toti cei ce ascultau Cuvantul. 45. Toti credinciosi taiati imprejur, cari venisera cu Petru, au ramas uimiti cand au vazut ca darul Duhului Sfant s-a varsat si peste Neamuri. 46. Caci ii auzeau vorbind in limbi si marind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis: " Se poate opri apa ca sa nu fie botezati acestia, cari au primit Duhul Sfant ca si noi"". Deci co ce o zis Petru ca au primit acelasi Duh Sfant ca si iei. Se vede clar ca au fost Botezati cu Duhul Sfant caci vedem unu din darurile umpleri cu Duhul Sfant , vorbirea in limbi. Deci aici se vede inceputul zilelor de pe urma caci cand scrie in scripture in Fapte 2:17 ca peste orice faptura , acum vedem ca incepe si este si peste neamuri. Deci zilele d pe urma de atunci au inceput, cat o sa tina ele mult numai Dumnezeu stie. Deci co cum poti sa afirmi ca a fost numai pentru Apostoli deci uite aici, in vechiul testament mai scrie despre plinatate dar numai la everi la David zicea el intr-un Psalm :"Paharul meu este plin de da peste el ", deci era plin de Duhul Sfant cand a fost botezat cu Duh Sfant cand a fost uns ca imparat asa zice in scriptura, nu am timp sa ma uit unde ca trebe sa plec. Dar clar Petru a firmat-o nu eu sau alcineva. Deci afirmatia ta este complect gresita nu dupa o dominatiune sau religie ce dupa BIBLIE.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
Sergiu_L
Patru Talanţi
Offline
Posts: 2.125
|
 |
« Reply #27 on: 19 March 2003 » |
|
Pace voua!
Pocaiti-va , le-a zis Petru, si fiecare din voi sa fie botezat in Numele Lui Isus Hristos , spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sf. Duh.
Oare acest text trebuie luat chronologic? Daca da inseamna ca la inceput trebuie sa vina pocainta apoi botezul si apoi darul Sfantului Duh. Daca este asa imi pun intrebarea ce se intampla la penticostali. Eu cred ca si voi ati auzit de oamnei care avea 9 ani si vorbeau in limbi. Cum de? Deci botezati cu darul Duhului Sfant, inainte de botezul in Numele Lui. Mai o intrebare care mio pun, zice ca cu darul Sfantului Duh. Deci nu cu Duhul nu? ci doar cu darul Lui.
Mai revin.
pace voua
|
|
|
|
|
Logged
|
"Cand vor pacatui impotriva Ta, caci nu este om care sa nu pacatuiasca, si Te vei mania impotriva lor... daca se vor cobori in ei insisi, daca se vor intoarce la Tine,...din toat inima,..din tot sufletul lor,...daca-Ti vor face rugaciuni,..asculta,...iarta,...caci Sunt poporul Tau si mostenirea Ta"
|
|
|
Sergiu_L
Patru Talanţi
Offline
Posts: 2.125
|
 |
« Reply #28 on: 19 March 2003 » |
|
Pace voua!
" Se poate opri apa ca sa nu fie botezati acestia, cari au primit Duhul Sfant ca si noi""
Vorbeste despre neamuri. Vreau sa iti pun o ntrebare. Daca neamurile nu vorbeau in limbi pamantesti, ci primeau un alt dar, stiau evreii ca si neamurile au primit Duhul Sfant? Daca primeau de exemplu darul inteleptciunei, sau al credintei. Ce sa intamplat acolo a fost ca marturie pentru evreii ca sa vada si ei ca a venit mantuirea si la neamuri. Ce era acolo este doar aratarea Duhului care este in neamuri. Nu stiu cu ce temei biblic spui ca au fost botezati cu Duhul Sfant.
1COR 12:7 Si fiecaruia i se da aratarea Duhului spre folosul altora.
Deci acest lucuru a fost doar aratarea Duhului din ei.Cu ce folos? Ca Evreii sa creada ca neamurile au primit si ei mantuirea.
Mai revin si alta data.
|
|
|
|
|
Logged
|
"Cand vor pacatui impotriva Ta, caci nu este om care sa nu pacatuiasca, si Te vei mania impotriva lor... daca se vor cobori in ei insisi, daca se vor intoarce la Tine,...din toat inima,..din tot sufletul lor,...daca-Ti vor face rugaciuni,..asculta,...iarta,...caci Sunt poporul Tau si mostenirea Ta"
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #29 on: 19 March 2003 » |
|
Ok deci trebe sa ne uitam cronologic la acest capitol Fapte 10. Deci un om cand vine la pocainta se intoarce la Dumnezeu si se caieste de pacatele sale Duhul Sfant lucreaza la inima si face sa se intoarca ii misca inima si se caieste il primeste pe Isus Hristos ca Domn si mantuitor nu, si dupaia face botezul in apa ca sa marturiseasca lumii de decizia lui luata ca il acepta pe Isus in viata lui.. Fapte 10:1-2 "1. In Cezarea era un om cu numele Corneliu, sutas din cetatea de ostasi numita "Italiana". 2. Omul acesta era cucernic si temator de Dumnezeu cu toata casa lui". Deci era un om temator de Dumnezeu si vine ingerul al el si ii zice rugaciunile tale au fost ascultate, ce rugaciuni s-a rugat el nu scrie. Dar Dumnezeu i-l trimite pe Petru manat de Duhul Sfant Fapte 10:19"... Duhul i-a zis:"Iata ca te cauta trei oameni; 20 scoala-te, pogoara-te si du-te cu ei, fara sovaire, caci Eu i-am trimes"." Acest om temator de Dumnezeu s-a rugat ceva lui Dumnezeu, Petru a fost trimis la el. Petru ii vorbeste despre Isus Fapte 10:38 "38. cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfant si cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc in loc, facea bine, si vindeca pe toti cei ce erau apasati de diavolul; caci Dumnezeu era cu EL." Ii vorbeste despre Isus, nu cred ca Corneliu avea botezu in apa aici . Dar dupa ce mai vorbeste zice ca "S-a ppogorat Duhul Sfant". In versetul 45 "...au ramas uimiti cand au vazut ca darul Duhului Sfant s-a varsat si peste neamuri." Nu scrie ca darul s-a ARATAT ci s-a varsat cand s-a varsat in clipa acea cand a venit Duhul Sfant peste iei atunci iei au fost botezati. Acum de ce a venit darul vorbiri in limbi ca iei sa creada nu, iei viind evrei le era greu sa creada ca si peste neamuri se v-a varsa. Doar mai sus scrie ca vede intr-o vedenie unde ii spune DUmnezeu sa nu numeasca spurcat cea ce a facut Dumnezeu , deci iei priveau pe cei din neamuri mai inferior si atunci ca iei sa nu se indoieasca in inima lor, Dumnezeu le-a dat un dar care sa fie nici o indoiala. Normal ca Dumnezeu putea sa ii deie alt dar cum ai zis, dar EL stie de ce nu a facut-o. Dupa acea a fost botezat in numele lui Isus Hristos. Fapte 10:48 "48. Si a poruncit sa fie botezati in numele Domnului Isus Hristos...." Deci dupaia cred ca a avut loc botezul in apa. AM sa mai revin . Pace tie
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #30 on: 20 March 2003 » |
|
Inca niste argumente micute pentru cea ce am scris. Pentru ca ai intrebat ca pe ce temei Biblic am spus ca au fost botezati cu Duhul Sfant adica umpluti cu Duhul Sfant.
Deci sa mergem cronologic mai incolo, Fapte 11:15-17 "Si cum am inceput sa vorbesc Duhul Sfant S-a pogorat peste ei ca si peste noi la inceput. 16. Si mi-am adus aminte de vorba Domnului, cum a zis "Ioan, a botezat cu apa, dar voi veti fi botezati cu Duhul Sfant."17. Deci, daca Dumnezeu le-a dat acelasi dar, ca si noua, care am crezut in Domnul Isus Hristos, cine eram eu sa ma impotrivesc". Deci aici vedem cum Petru marturiseste ca au fost botezati ca si iei la inceput in ziua cincizecime (Fapte2:4). Deci vedem mai incolo afirmatia lui Petru despre botezul lor. Deci eu nu vorbesc fara temei sa am aflu in treaba si o mai spun incaodata raspicat. Botezul cu Duhul Sfant , umplerea cu Duhul Sfant si Botezul in apa sunt doua botezuri diferite.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #31 on: 20 March 2003 » |
|
Nu am nimic cu pocainta, un om nu se poate boteza fara a se pocai inainte. Doar un bebelus nu trebuie sa se pocaiasca, fiindca i-ar fi imposibil. Ce pacate are el inafara de cel stramosesc? Botezul bebelasilor din leagan practicat de unele denominatii religioase , il consideram un botez nebiblic, zadarnic si nul.(A practica in numele lui Dumnezeu un lucru necerut de El , este un pacat, o adaugare la cele scrise in Biblie, si cei ce savarsesc aceste lucruri vor suporta consecinte
Nu vreau sa incepem o discutie ampla despre botez, dar vad ca cate un pic a fost inevitabil. Dementii se pot boteza? Cei care au minte de copil? Nu cumva ar trebui sa se dea un examen, pentru a vedea cine poate sa se boteze si cine nu? Eventul si un test de IQ si unul de personalitate? ... :) Trebuie sa ne dam seama odata ca dreptatea lui Dumnezeu nu este dreptatea juridica implantata noua. Atunci fac si eu o petitie lui Dumnezeu ca de ce sa sufar eu din cauza pacatului lui Adam sau al parintilor, si-i arat hotararile ONU cu privire la drepturile omului. Ce-i cu 'crestinismul' asta individualizat si declarat (adica prin declaratii te poti mantui)? Oamenii pot suferii pentru pacatele altora, chiar pentru a le fi lor iertate (inafara de cele impotriva Duhului Sfant)(vezi chiar jertfa Domnului)! Ei se pot ruga pentru altii pentru a fi iertati de Dumnezeu (psalm 105,23 (106,23 in var Corn.)) [vezi si nunta din Cana.] in psalm 105,23 (106) v. 32 Moise a fost pedepsit din cauza lor. Alte exemple: 1 Corinteni 7:14 "Caci barbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasa si femeia necredinciosa se sfinteste prin barbatul credincios. Altminteri, copiii vostri ar fi necurati, dar acum ei sunt sfinti". Romani 5:12 "De aceea, precum printr-un om a intrat pacatul in lume si prin pacat moartea, asa si moartea a trecut la toti oamenii, pentru ca toti au pacatuit in el." Matei 9:2-6 "Si iata, I-au adus un slabanog zacand pe pat. Si Iisus, vazand credinta lor, i-a zis slabanogului : Indrazneste fiule, iertate fie pacatele tale… Ridica-te, ia-ti patul si mergi la casa ta!" Marcu 5:22, 23 "Fiica mea este pe moarte; vino si pune-Ti mainile pe ea, ca sa scape si sa traiasca." a acceptat fiica? Este fapta de a primi copii in Biserica (prin botez) si de a-i lasa sa primeasca Duhul Sfant nebiblica (ca sa fim vinovati de acele completari?) voi da un citat: Atunci cand ucenicii ii opresc pe cei care isi aduceau pruncii la Iisus (Matei 19:14, Luca 18:15-16), Hristos le spune: "Lasati copii sa vina la Mine si nu-I opriti, ca a unora ca acestia este imparatia lui Dumnezeu". Cuvantul folosit in limba greaca este brephe = prunci, care nu se pot apropia de Hristos de unii singuri, si care nu pot lua o decizie constienta de a-l "accepta pe Iisus ca Domn si Mantuitor personal" (citatul l-am pus intre ghilimele, desi nu este din Biblie). Dar Hristos nici nu le cere sa faca o asemenea alegere, spunand ca ei sunt exact genul de oameni care pot veni la El sa mosteneasca imparatia. Daca Hristos spune, "lasati-i sa vina la Mine", putem sa nu-i lasam sa se imbrace in El (Gal 3, 27) prin botezul in Hristos (Romani 6:3)?
Nu vreau sa lungesc subiectul. De asemenea pocainta biblica cere inchinarea strictanumai lui Dumnezeu, care este nevazut, si interzice cu desavarsire inchinarea la obiecte materiale preinchipuitoare a o sa ma fac crestin, dovada biblica: 1.Deuteronom cap 5 v 8 ,9 "Sa nu-ti faci chip cioplit , nici vreo infatisare a lucrurilor care sunt sus in ceruri, sau jos pe pamant , sau in ape supt pamant" "Sa nu te inchini inaintea lor si sa nu le slujesti"
Daca te refereai la icoane, da repejor fuga pana la 'Apologetica'->'Pocaiti vs. Ortodocshi?' si vezi ce-i scris acolo! Uni care posteaza aici co nu vorbesc din auzite ci din experientele lor .
Eu nu vreau sa spun ca nu exista interventia Duhului Sfant! Intodeauna au existat darurile, minunile, interventia Sa. Dar poate ca ceea ce ai primit tu (daca nu a fost ceva fals) a fost o interventie, si tu ai incurcat definitiile, denumind 'botez cu Duhul Sfant'. Nu zic ca ceea ce ai trait nu ar fi autentic (desi e posibil si asta) ci ca nu e ceea ce crezi tu. Da, eu nu am experienta in domeniul asta, pentru ca nu am pretins niciodata ca am fost botezat cu Duhul Sfant, dar o sa citez pe cneva care a avut o astfel de experienta: Ca fost penticostal si botezat cu Duhul Sfant (conf invataturii penticostale), a trebuit sa (re)inteleg aceste lucruri.
Acel botez de la penti e ceva dorit si cautat in mod voluntar/insistent. Implicatia psihologicului e deci foarte mare, dorinta cea mare generand un efect autosugestiv. Urmarile la cei "botezati" nu sunt nicidecum o imbunatatire a trairii, asa cum era de asteptat, ci un foarte fin sentiment de superioritate fata de fratii nebotezati.
Invatatura ortodoxa spune ca Duhul Sfant se primeste la Botez. Insa, din cate am inteles eu, aceasta primire nu elimina posibilitatea ca omul respectiv sa creasca in Duhul Sfant. Duhul Sfant fiind nelimitat, omul nu-l poate primi tot la Botez. Poate suna cam ciudat, dar nu gasesc alte cuvinte acum - sper sa se inteleaga.
Cresterea in Hristos de-a lungul vietii inseamna si cresterea in Duhul Sfant. Experienta Sfantului Serafim de Sarov (relatatat in dicutia cu Motovilov) e o umplere/atingere spontana a Duhului Sfant.
Spre deosebire de ravna penticostalilor pt a avea acea experienta, la Sf Serafim de Sarov trebuie observata intelegerea clara ca asa ceva nu e un scop in sine. De aici provine mare diferenta de abordare si atitudine fata de "a avea Duhul Sfant".
Cu umplerea cu Duhul Sfant nu am nimic impotriva, atata timp cat e autentica (si nu o nalucire sau o iluzie provenita din mandrie) si cat are loc cu smerenie. Nu vreau sa ajungem sa ne 'certam' pe seama asta, oricum nu am ajunge la nici o concluzie. Daca e sa avem o discutie sa fie una constructiva, de aceea n-am vrut sa neg unele trairi ale voastre, sau sa insult parerea voastra despre botezul cu Duhul, ci doar sa va previn cumva. De aceea doresc sa nu mai raspund la acest subiect decat daca e ceva cu adevarat constructiv si din toate punctele de vedere crestinesc. Harul lui Dumnezeu cu voi, Amin. co
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
Sergiu_L
Patru Talanţi
Offline
Posts: 2.125
|
 |
« Reply #32 on: 20 March 2003 » |
|
Pace voua!
Lev Cap 10: 1 Fiii lui Aaron, Nadab si Abihu, si-au luat fiecare cãdelnita, au pus foc în ea, si au pus tãmîie pe foc; si au adus astfel înaintea Domnului foc strãin , lucru pe care El nu li-l poruncise. 2 Atunci a iesit un foc dinaintea Domnului, i-a mistuit si au murit înaintea Domnului.
Tu ai pus o intrebare co.
"Este fapta de a primi copii in Biserica (prin botez) si de a-i lasa sa primeasca Duhul Sfant nebiblica (ca sa fim vinovati de acele completari?)"
Ce au facut acesti fii al lui Aaron? Lea poruncit Dumnezeu sa nu faca acest lucru? nu. Dar au adaugat ceva la cele spuse, si au platit cu viata. Sa ne fereasca bunul Dumnezeu sa facem ceva ce nu vrea El. Poate ca inteniea voastra e buna, dar nu e biblica, si nici argumentele tale nu treateaza aceasta thema. Intentia singura nu conta, ci trebuie sa fie si voia Lui. sti cand Isus a inceput sa povesteasca ucenicilor ca o sa patimeasca si va fi batut de catre farisei si asa. Atunci la luat petru deoparte, si iai spus din dragoste : "Se te fereasca Dumnezeu Doamne sa ti se intample asa ceva." Nu a avut Petru o intenti si dorinta buna? Care vinea din toata inima?
iar raspunsul lui Isus:
" Inapoia mea satano!"
a spus catre Petru. Nu ca a zis ceva din rautate ci na fost voia lui Dumnezeu. ci voia lui dumnezeu era sa moara Isus, pentru noi.
Tine minte ca nu doar intetia conteaza.
Exista un vorba pe germana, care zice asa. "Der Zweck heiligit nicht die Mitteln"
Si traducerea:
Motivul nu sifnteste methodele.
mare adevar.
Mai revin.
Pace voua!
|
|
|
|
|
Logged
|
"Cand vor pacatui impotriva Ta, caci nu este om care sa nu pacatuiasca, si Te vei mania impotriva lor... daca se vor cobori in ei insisi, daca se vor intoarce la Tine,...din toat inima,..din tot sufletul lor,...daca-Ti vor face rugaciuni,..asculta,...iarta,...caci Sunt poporul Tau si mostenirea Ta"
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #33 on: 21 March 2003 » |
|
Poate ca inteniea voastra e buna, dar nu e biblica Dar ce zici de "Lasati copii sa vina la mine", cu sensul de bebelusi (inclusiv) dupa cum am aratat mai sus? Despre simbolul botezului in VT: "Caci nu voiesc, fratilor, ca voi sa nu stiti ca parintii nostri au fost toti sub nor si ca toti/ au trecut prin mare. Si toti, intru Moise au fost botezati in nor si in mare. Si toti au mancat aceeasi mancare duhovniceasca; Si toti, aceeasi bautura duhovniceasca au baut, pentru ca beau din piatra duhovniceasca ce ii urma. Iar piatra era Hristos (l Corinteni 10:1-4). Oare in acei toti nu intrau si copiii care au trecut si ei si au baut si ei? "Voi pune legea Mea inauntrul lor si pe inimile lor voi scrie si le voi fi Dumnezeu, iar ei Imi vor fi popor… toti de la sine Ma vor cunoaste, de la mic pana la mare "(Ieremia 31:34) Hristos s-a rastignit pentru toti! Porunca este sa fie botezati toti oamenii, din toate neamurile. Ori aici nu intra si copii? Pai asa nu ar trebui botezate nici femeile, deoarece circumcizia nu se facea decat la barbati. Botezul a luat locul taierii imprejur, aceasta facandu-se si asupra copiilor: "În El aþi fost tãiaþi împrejur, nu cu o tãiere împrejur, fãcutã de mânã, ci cu tãierea împrejur a lui Hristos, în desbrãcarea de trupul poftelor firii noastre pãmânteºti, fiind îngropaþi împreunã cu El, prin botez" (Coloseni 2,11-12) Porunca botezului exista foarte clara, problemele interconfesionale se rezuma la cum se aplica (sau cui). Acestea apar destul de clar in scrierile primilor parinti (botezul prin scufundare de 3 ori in apa). In CONSTITUTIONS OF THE HOLY APOSTLES. BOOK VI capitolul XV ultima propozitie: "Do you also baptize your infants, and bring them up in the nurture and admonition of God. For says He: <<Suffer the little children to come unto me, and forbid them not.>>" (acestea sunt culese din primele 2 secole si redactate in sec 3-4) Nu uitati de copii, ci darui-ti lui Dumnezeu, caci daca voua vi s-au dat, voi aveti mare responsabilitate fata de ei! cu dragoste, co
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #34 on: 21 March 2003 » |
|
Deci de la inceput sa ne intelegm si cred ca cu toata inima ca noi nu ne certam aici doar discutam. Ok deci am citit despre acea marturisire, acum sa-ti spun ceva eu unu nu cred ca are rost sa umplem acest forum cu mesaje, ma refer cand vorbim de ceva din Biblie direct. Ce vreau sa spun este ca si eu pot sa aduc o droaie de marturisiri, daca un om spune ceva aia nu inseamna ca este biblic adica si eu pot sa pun multe marturi. Acum sa comentez scurt la ce a scris acel om: Acel botez de la penti e ceva dorit si cautat in mod voluntar/insistent. Implicatia psihologicului e deci foarte mare, dorinta cea mare generand un efect o sa ma fac crestin. Urmarile la cei "botezati" nu sunt nicidecum o imbunatatire a trairii, asa cum era de asteptat, ci un foarte fin sentiment de superioritate fata de fratii nebotezati. Acum eu nu pot sa afirm acest lucru poate sunt cazuri si cu singuranta sunt si vor fi, ma refer la oameni care se mandres si se uita de sus daca au primit botezul cu Duhul Sfant, adar acest lucru este un pacat : Mandria. Acum zice el ca nu creste spiritual cum este de astepta, nu exista asa ceva un om botezat cu Duhul Sfant se vede o schimbare daca el a fost botezat cu Duhul Sfant. Dar noi de multe ori nu i-l lasam pe EL sa ne conduca in tot adevarul cum este scris ca firea si Satana intervine, ce vreau sa spun Saul a avut plinatatea Duhului Sfant dar scrie in scriptura ca l-a parasit si EDumnezeu a lasat un alt duh peste el care i-l muncea si David ii canta din harpha sa ii treaca durerea. Acum sa spun un lucru un om botezat cu Duhul Sfant i-l poate si pierde ca si Saul. Botezul se face o singura data umplerea este constanta de mai multe ori, imediat am sa scriu argumente. Acum o mai scris acea persoana ca nu este , deci miercurea trecuta un alt tanar a fost botezat la noi in biserica si s-a tot rugat vreo ora jumate de nu-l mai putea opri , pe masina i-a zis lui maicasa :"Mami, mami de ce m-ai oprit ca vreiam sa ma mai rog", uite o crestere. Cresterea spirituala este constanta niciodata nu vom putea ajunge la un stadiu unde sa zicem gata ajunge. Pentru ca umplerea vine de mai mulet ori in viata unui crestin botezul este odata. Acum el zicea Invatatura ortodoxa spune ca Duhul Sfant se primeste la Botez. Insa, din cate am inteles eu, aceasta primire nu elimina posibilitatea ca omul respectiv sa creasca in Duhul Sfant. Duhul Sfant fiind nelimitat, omul nu-l poate primi tot la Botez. Poate suna cam ciudat, dar nu gasesc alte cuvinte acum - sper sa se inteleaga Deci Duhul Sfant este primit la pocainta ta la primirea lui Isus in viata ta dar nu spune de Umplerea sau botezul cu Duhul Sfant si Apostoli aveau Duhul Sfant dar tot au trebuit sa mai astepte sa primeasca plinatatea. Cum citesc eu s-a intamplat ce se intampla poate cu mai multi care se botezeaza cu Duhul Sfant o i-au mai moale poate ca iei nu stiu ca te si golesti si ca trebe sa te umpli constat de mai multe ori. Deja am afirmat de mai multe ori de umplerea aceasta constanta sa pun si argumentul. Dupa ce au fost iei boetzati cu Duhul Sfant vine la iei Ana , Caifa... toti preoti mai mari ci ii intreaba ca cu ce putere face aceste lucruri acolo scrie in Fapte 4:8 : "Petru plin de Duhul Sfant, le-a zis.." aici vedem o alta umplere care vine peste Petru. Acum poate ziceti pai el era plin dar sa urmarim mai incolo ce sa intampla mai primeste o umplere. Dupa discursul lui Petru preoti ii ameninta de mai multe ori Fapte 4:18 si dupaia in Fapte 4:21 : "I-au amenintat din nou, si i-au lasat sa plece,...." Sa vedem ce face Petru acum, poate noi zicem pai ce sa faca se duce acasa doar ii plin de Duhul Sfant se culca doar ii plin de putere, dar nu asta a facut Petru. Petru a simtit ca ii mai trebe putere caci te golesti trebe sa cresti spiritual, Fapte 4: 24 : "Cand au auzit iei aceste lucruri, si-au ridicat glasul toti impreuna catre Dumnezeu, si au zis: "Stapane..."". Deci iei sau rugat si sa analizam rugaciunea lor care este facut si cere putere si indrazneala aveau nevoie de umplere consta, noi toti si eu oricine este botezat cu Duhul Sfant umplut cu Duhul Sfant nu inseamna ca gata am fost te poti goli ca acel om ce a facut afirmatia aceia poate si el ca si alti o inceput sa se uite de sus ca au fost botezati dar au fost goliti si cu timpu nu au mai dat importanta Duhului Sfant, noi trebe sa ne umplem constat nu sa ne uitam noi la alti, nu trebe sa judecam caci oricine primeste prin Harul lui Dumnezeu nu ca meritam noi ce primit caci Tatal a promisiune din VT dar in Luca 11:13, ca v-a da celor ce il cer. Sunt cinci lucruri foarte importante care vreau sa le discut si cel de nevoia reumplerii care voi arata in versetul 29 : 1) Expresia "botezati cu sau in Duhul Sfant" (Fapte 1:5) desemneaza lucrarea de consacrare savarsita de Duhul Sfant pentru marturisire. Cuvintele "umplut", "imbracat" si "imputernicit" descriu inzestrarea lor de catre El, pentru slujire (Fapte 2:4;4:8,31 ; 9:17; 13:9,52 ). Pe masura ce apare nevoia, umplerea se poate repeta. 2) Expresile "turnarea Duhului" (Fapte 2:17-18; 10:45), "primirea darului Duhului Sfant, " (2:38; 8:15), "pogorarea Duhului Sfant peste" (8:16; 10:44; 11:15 ; 19:6) indica, in termeni diferiti, imprejurarea in care credinciosii "s-au umplut de Duhul Sfant". 3) Acum despre reumplere. Toti credinciosii inclusiv apostolii care se umplesera inainte de Duhul Sfant, sunt umpluti din nou pentru a face fata opozitiei continue a Iudeilor (v 29: "Si acum, Doamne, uita-Te la amenintarile lor, da putere robilor Tai sa vesteasca Cuvantul Tau cu toata indrazneala,"). Deci uite cum a sunat rugaciunea lor cereau putere dar nu aveau iei aveau dar terbuia mai multa trebuia o noua umplere o reinoire. Umplerile reinnoite cu Duhul Sfant fac parte din voia lui Dumnezeu si sunt provizie pentru toti cei care au primit botezul cu Duhul Sfant (cum vedem ca au mai fost umpluti Fapte 13:52). Noi ar trebui sa le asteptam si sa le cautam. Nu poate cum a facut acel om care i-ai pus marturia el a primit si cu asta basta daca el statea in rugaciune si incerca sa se uite la barna din ochiul lui si nu trebuia sa vada el paiu din ochiul altora care afirma el. eu nu confirm se uitau cu mandrie atunci nu mai ii veneau lui intrebari de astea dar cum vad eu acel om nu prea o stat el in rugaciune cum trebe ce a inceput sa analizeze biserica, parca l-a pus Dumnezeu supervizer peste ceilalti si trebuia sa deie raport Domnului care sunt aia care au mandrie in iei ca au fost botezati cu Duhul Sfant, O..... Domane ajutane sa ne sfimtim si sa fim noi ultimi in biserica dar sa fim acolo cu tine mari in imparetie cerurilor. Eu zic ca asta o fost problema cu acel om a inceput el sa traga concluzi in biserica ce fac aia care sunt botezati ce fac aia care nu sunt poate nici nu a cunoscut el bine i-a venit niste idei, dar cred ca acele ganduri nu au venit de la Domnul ce Satana care i-a bagat in cap tot feluri de prosti ii ziceau uitate si la asta cum se vede el acum ca a primit Duhul Sfant.. Stiu eu ce i-a venit in cap eu zic ca unu care sta in rugaciune si asteapta reumplerea si vrea sa creasca spiritual nu are probleme ca acel om, deci trebe sa ne pocaim noi incepand cu mine. Acum sa fim foarte atenti uitati ce spune Pavel, om umplut de mai multe ori cu Duhul Sfant un om care cauta si alerga spre imparatie Domnului, uite un exemplu de crestin, acum co degeaba vi tu la mine si imi dai un exemplu de un crestin... care nu a avut alceva mai bine decat sa incalce poruca Domnului "Nu judeca sa nu fi judecat", ti-am zis nu ii bine sa dam exemple dastea ci doar cu Biblia, asa ca eu nu iti dau exemplu cu marturisiri de la ortodocsi ca as putea ce iti dau exemplu pe Pavel un exmple din Biblie sa vezi ce trebuia sa faca si acel om sa aiba o impartasire cum ii place lui Dumnezeu cum i-l v-a conduce Duhul nu cum vrea el sa conduca, ca nu cred ca i-a spus Duhul Sfant acum tu cerceteaza care se umple de mandrie nu ce Satana o venit cu ganduri deastea sa desbine biserica, ca poate ca o si inceput sa spuna in biserica l-ai vazut si pe ala de o fost botezat acum , cum se vede de "Sfant..", ma gandesc eu ca o fi facut asta daca a si marturisit in public deci pe el asta il preocupa de alti nu de el.... Dar sa revenim la Pavel Filipeni 3:12-15 : "12.Nu ca am si castigat premiul, sau ca am si ajuns desavarsit; dar alerg inainte, cautand sa-l apuc, intrucat si eu am fost apucat de Hristos Isus. 13 Fratilor, eu nu cred ca l-am apucat inca; dar fac un singur lucru: uitand ce este in urma mea, si arucandu-ma spre ce este inainte, 14. alerg spre tinta, pentru premiul chemarii ceresti a lui Dumnezeu, in Hristos Isus. 15. Gandul acesta dar sa ne insufleteasca pe toti, cari suntem desavarsiti; ...... " Deci ce face marele apostol inca tot mai alerga si nu se vede desavarsit (versetul 12) asta daca facem toti vom razbuti fara nici o problema.. Nu vreau sa mai lungesc cu inca celelalte doau puncte caci am vrut sa ating acesta cu reumplerea sa arat de ce acel om o avut atata problema de nu si-a mai gasit stare in biserica, mai degraba el s-a vazut mai presus decat ceilalti de zice ca a plecat ca nu a mai putu sta de mandria pe care o vedea in biserica, poate din inima lui.... Sper sa nu ma intelegi diferit dar noi nu suntem chemati sa vedem care este mai mandru in biserica ce pe noi ne cheama Dumnezeu la rugaciune daca vezi unu ca acel roagata, Amin si asa sa facem. Acum inca ceva scurt co , ai zis undeva mai sus, Botezul cu Duhul Sfant a fost dat numai Apostolilor pentru intemeierea biserica, deci in cat am vorbit pe aici cate pasaje ai gasit ca botezul a venit si peste alti, neamuri si alti din popor. Chiar aici Fapte 4:31 "Dupa ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunati; toti s-au umplut de Duhul Sfant...". Deci aici firma clar toti cei care era cu el nu spune in versetul 23 ca el s-a dus la ai sai nu cred ca erau numai ucenici deci aici este un exmplu dupaia casa lui COrneliu nu verau sa mai scriu si altundeva, dar vedem ca nu a fost numai pentru ucenici , ce a fost si in Vechiul Testament peste David , Saul, Samson si alti prooroci deci el a fost sin in trecut dar acum in zilele noastre de cand o venit Isus ne spune despre o promisiune data chiar din vechime Luca 11:13 si inca odata adeverita in Fapte 2:17 ca Domnul v-a da Duhul Sfant celor ce i-l cer in zilele din urma. Am sa postez si la Apologetica legat de icoane cred ca foarte scurt cu o interbare scurta . PS: NU sunt vorbe cea ce am patit eu si sa sti ca de atunci au mai fost botezati la noi in biserica inca vreo 4 tineri si ieri o femeie mai invarsta. Domnul boteaza pe cei care crede si cere .
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
LiEsty
Un talant
Offline
Posts: 53
|
 |
« Reply #35 on: 22 March 2003 » |
|
Pace tuturor! co ,s-a raspuns la o problema din cele pe care le-ai ridicat.Acum mai raman cateva. Putin iti voi spune si ce cred eu privitor la botez,desi nu face parte din topic. Ai adus ca argument ca Isus a spus:"Lasati copilasii sa vina la Mine si nu-i opriti,caci imparatia cerurilor este a celor ca ei" Da,Isus a spus acest lucru,si copiii au fost adusi de parintii lor la Isus.Dar de ce au adus acesti parinti pe copii lor la Isus? Matei 19:13 "ca sa-Si puna mainile peste ei si sa se roage pentru ei".Deci Isus ce a facut? Marcu 10:16 "Apoi i-a luat in brate si i-a binecuvantat punandu-Si mainile peste ei" Noi trebuie sa luam ex de al Isus,si din cauza asta daca trebuia ca copiii sa fie botezati,ramanea scris.Dar Isus boar i-a binecuvantat.Si cum se face binecuvantarea?Numeri 6:22-27.Isus a respectat acest lucru si a confirmat astfel ca este un lucru bun. Deci ce inseamna binecuvantarea?Inseamna ca preotii,prezbiterii sa se roage(astfel e textul din Numeri-o rugaciune) pentru micuti,punandu-si mainile peste ei.Ca raspuns la acest lucru e faptul ca Dumnezeu ii va binecuvanta.iar binecuvantarea este asemanator cu ceea ce se cere in Numeri-paza,lumina,indurare,pace,.. Ai spus ca copii se nasc fara pacat-in afara de cel stramosesc,si ca ei ar trebui botezati,si nu alti,care citez: Dementii se pot boteza? Cei care au minte de copil? Nu cumva ar trebui sa se dea un examen, pentru a vedea cine poate sa se boteze si cine nu? Eventul si un test de IQ si unul de personalitate? ... Bine,dar nu stau chiar asa lucrurile,cine spune ca chiar oricine se poate boteza? Botezul este o urmare a pocaintii,a nasterii din nou,si ce inseamna asta,adica un om devine un copil al lui Dumnezeu,prin credinta in Isus Hristos.Un copil al lui Dumnezeu e un om nou,care a fost iertat de vechile pacate si care acum face voia lui Dumnezeu. Despre botez spune Petru ce este:"botezul,care nu este o curatire de intinaciunile trupesti,ci marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu".Copiii nu pot depune o marturie desi ei au cugetul curat.Deasemenea ei nu pot crede,caci:"Cine va crede si se va boteza va fi mantuit,dar cine nu va crede va fi osandit" (Marcu 16,15) De ce a spus Isus ca sa lasam copii sa mearga la El-pentru ca Isus stia ca daca copii sunt invatati de mici legea Domnului nu se vor abate de al ea cand se vor face mari.Dar nu numai de asta. Sper ca ti-am raspuns la o parte din ce ai spus,atat cat cred eu ca este adevarat,conform Bibliei. PS:Am vazut ca ai dat citate din Biblie,e mai bine,pt ca Biblia e Cuvantul lui Dumnezeu in primul rand si cea mai imp carte.Nu sunt impotriva altora,dar in primul rand Biblia.
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus makes a sense.
|
|
|
LiEsty
Un talant
Offline
Posts: 53
|
 |
« Reply #36 on: 22 March 2003 » |
|
Pace si multe binecuvantari de la Domnul! Acum sa revenim la Duhul Sfant. co,ai spus despre persoana respectiva:Acel botez de la penti e ceva dorit si cautat in mod voluntar/insistent.Da este adevarat acest lucru.Si de ce n-ar fi asa?Isus inainte sa se ridice la cer a dat porunca ca ucenicii sa nu se departeze de Ierusalim,pana vor primi o putere.Iar acestia ce faceau?Dupa ce Isus s-a inaltat la cer,ei s-au intors acasa si s-au urcat in odaia de sus-unde s-a luat si cina in ziua pastelui,si .. "toti acestia staruiau in rugaciune si in cereri,impreuna cu femeile"(FA1)."Si tot timpul stateau in Templu,si laudau si binecuvantau pe Dumnezeu"(Luca 23:53).Deci Isus a considerat un lucru important botezul cu Duhul Sfant in viata unui crestin,si de asta a dat porunca ca ucenicii ca astepte fagaduinta Tatalui-Duhul Sfant. Duhul Sfant e o parte din Trinitate si El este important nu este numai in zilele noastre,ci a fost din totdeauna si va fi totdeauna f imp.El este Dumnezeu si o parte din Dumnezeu,la fel de egal cu Fiul si cu Tatal-pentru ca este o unitate. Duhul sfant este prezent,la fel ca Tatal si ca Fiul,inca de al inceputul Scripturii-"Duhul lui Dumnezeu se misca pe deasupra apelor".Isus nu este numit la inceput,decat in promisiunea data Evei-samanta ei va zdrobi calcaiul sarpelui.Mai este spus in proverbe 8 ca Isus era si El prezent la inceputul zidirii. La sfarsit Bibliei,apare in v17:Si Duhul si Mireasa zic:"Vino".Si cine aude sa zica :"Vino!".Si celui ce ii este sete sa vina;cine vrea ,sa ia apa vietii fara plata." Eu cred ca Duhul Sfant este important in primul rand pentru ca lucrarea ce o face El este deosebita.Cand S-a inaltat Isus la cer Isus I-a cedat locul,pentru ca Isus,cu trup de om,chiar daca era Dumnezeu,nu putea sa se ocupe de toate problemele oamenilor,pe cand asa Duhul Sfant, lucreaza la milioane de oameni in acelasi timp,si nu ignora pe nimeni in nici un fel(cine accepta). Dar Duhul Sfant nu se implica doar in viata credinciosilor,ci si in Biserica.El locuieste in Biserica,randuieste pe conducatori,da daruri pentru zidirea Bisericii,uneste Biserica,creaza partasie,conduce lucrarea de misiune,vorbeste oamenilor prin intermediul predicatorilor,sau clor ce vb(daca sunt plini de Duhul),si multe altele. Dar daca Duhul lucreaza cu intreaga Biserica,ca un colectiv,in acelasi timp lucreaza si cu credinciosii,individual,cu fiecare. In plus,lucrarea si tot ce a facut Isus pe pamant a fost facut prin Duhul lui Dumnezeu.Isus a fost mereu insotit de Duhul peste tot,si este f des mentionat in evanghelii.
Eu am spus ce cred despre Duhul Sfant si nu stiu daca sunteti de acord,dar unul f importanta, nici eu nu vreau sa umplem forumul de mesaje,ci pur si simplu sa discutam.Eu intr-un fel consider discutia de folos,pentru ca eu personal am incercat sa aflu mai multe lucruri,iar unele pe care nu le-am inteles inainte mi-am dat seama cum sunt.
Incolo,harul si pacea Domnului sa fie cu voi cu toti ! Amin.
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus makes a sense.
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #37 on: 23 March 2003 » |
|
Draga LiEsty Da,Isus a spus acest lucru,si copiii au fost adusi de parintii lor la Isus.Dar de ce au adus acesti parinti pe copii lor la Isus? Matei 19:13 "ca sa-Si puna mainile peste ei si sa se roage pentru ei".Deci Isus ce a facut? Marcu 10:16 "Apoi i-a luat in brate si i-a binecuvantat punandu-Si mainile peste ei" Noi trebuie sa luam ex de al Isus,si din cauza asta daca trebuia ca copiii sa fie botezati,ramanea scris.Dar Isus boar i-a binecuvantat.Si cum se face binecuvantarea?Numeri 6:22-27. Binecuvantarea din Numerii este binecuvantarea oamenilor, care se roaga catre Dumnezeu "Sa-Si intoarca Domnul fata Sa catre tine si sa-Ti daruiasca pace". Dar binecuvantarea data de Domnul Iisus Hristos, punandu-Si mainile peste ei, a fost binecuvantarea data de Dumnezeu, a fost char acel Dar si nu doar o rugaciune pentru el. caci am vazut scriind pe acest forum ca "nu ortodocsii boteaza". Exact: nu ortodocsii sau penticostalii sau baptistii boteaza ci Duhul Sfant! retine aceasta ca pe ea se bazeaza cele ce urmeaza. Bine,dar nu stau chiar asa lucrurile,cine spune ca chiar oricine se poate boteza? Botezul este o urmare a pocaintii,a nasterii din nou,si ce inseamna asta,adica un om devine un copil al lui Dumnezeu,prin credinta in Isus Hristos. HOPA!! Deja nu oricine se poate boteza? E doar o elita? Cei care cred? Dar cum cred? Este o credinta rationala sau impusa? Nu oare se incearca dovedirea stiintifica a lui Dumnezeu? Uite ca aceasta credinta nu este actiunea rationala a omului ci pastrarea sau primirea darului lui Dumnezeu. caci tot Dumnezeu ne da noua credinta!!! Pentru ca da, botezul nu este ceva omenesc, el nu reprezinta actiunea omului in fata lui Dumnezeu, ci este ceva dumnezeiesc, el reprezentand DARUL Domnului!! Actiunea nu este dinspre om inspre Dumnezeu, ci invers! "botezul,care nu este o curatire de intinaciunile trupesti,ci marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu" Aici cuvantul 'marturia' nu se refera la marturisirea omului prin puterea sa, ca o declaratie, ci inseamna marturia cugetului (nu a omului) sau mai bine zis dovada. In versiunea Cornilescu este cam incalcit (cum sunt multe), iata cum apare versetul(1petru 3,21) in versiunea ortodoxa:"Iar aceasta mantuirea prin apa intruchipa botezul, care va mantuieste astazi si pe voi, nu ca stergere a necuratiei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun catre Dumnezeu, prin invierea lui Iisus Hristos,". Iata in vesunea King James V. :"The like figure whereunto even baptism doth also now save us (not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience toward God,) by the resurrection of Jesus Christ" In originalul grecesc apare cuvantul "eperotema" care se traduce prin marturie, raspuns, dovada. Deci botezul nu este actiunea omului, ci a lui Dumnezeu,este un Dar (si Duhul Sfant) data celor care sunt capabili (curati) sa-L primeasca, care marturisesc asta si constient (maturii intregi la minte) dar mai ales carora le marturiseste sufletul sau. (Caci marturii se pot face usor, unele chiar mincinoase.) Deci carora sunt capabili: nu sunt oare pruncii si nebunii capabili de asa ceva? Ei care au pastrat credinta data de Dumnezeu de la inceput. Da, pruncii si nebunii cred, nu in modul rational cum se incearca azi, ci in modul dumnezeiesc: "2. Si chemand la Sine un prunc, l-a pus in mijlocul lor, 3. Si a zis: Adevarat zic voua: De nu va veti intoarce si nu veti fi precum pruncii, nu veti intra in imparatia cerurilor. 4. Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare in imparatia cerurilor. 5. Si cine va primi un prunc ca acesta in numele Meu, pe Mine Ma primeste. 6. Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii." -Matei 18 Ei cred si au har, chiar daca n-au fapte, dar oricum sunteti adepti ai solei fide. Cum sa asteptam ca copiii sa ajunga ca noi, cand noi trebuie sa ajungem ca ei!!! Cum se primeste Imparatia Cerurilor, prin acord rational-intelectual pur uman? sau: "Adevarat graiesc voua: Cine nu va primi imparatia lui Dumnezeu ca un prunc nu va intra in ea." (Luca 18,17) Noi trebuie sa ne intoarcem la credinta si puritatea pruncilor! Noi trebuie sa redobandim harul si darul dat de noi prin botez (cand am fost mici cine a avut privilegiul) si nu copiii sa devina ca noi ca sa se pocaiasca. Pocainta inseamna tocmai renuntarea la lume, si revenirea la puritatea pruncilor, la darul dat atunci prin botez, si nu primirea darului in sine. De aceea savarsea Ioan Botezatorul botezul pocaintei; iar Domnul cel cu Duh Sfant si cu foc. Botezul lui Ioan era pentru pocainta, unde se marturiseau pacatele(matei 3,6). Pentru botezul Domnului trebuie deja sa-ti fi marturisit pacatele, sa te fi pocait(daca esti mare si ai cum), dar daca esti pur ca un bebelus...? deci sa revin la: Bine,dar nu stau chiar asa lucrurile,cine spune ca chiar oricine se poate boteza? Nu! Oricine se poate boteza!! Pacatosii au nevoie mai intai sa se pocaiasca, dar oricine poate si trebuie sa se boteze. Caci Dumnezeu nu face distinctie cand da Darul Sau. Nu mai incercati sa faceti totul prin voi, credinta nu este prin puterea voastra ci tot de la Dumnezeu vine, botezul nu este marturia voastra ci este Darul lui Dumnezeu dat tuturor, caci prin el dobandim rezultatul Jertfei, iar Iisus S-a jertfit pentru toti. Viata nu este o batalie crunta, o marturisire rationala - cu o concentrare mare, un examen, ci trebuie traita cu smerenie acceptand darurile Domnului si luptand numai cu pacatele. De ce a spus Isus ca sa lasam copii sa mearga la El-pentru ca Isus stia ca daca copii sunt invatati de mici legea Domnului nu se vor abate de al ea cand se vor face mari. Dar ce copiii n-au suflet? Ei trebuiesc doar pregatiti ca sa nu greseasca cand vor fi mari? Dar nu sunt ei tocmai atunci fara greseala? Cred ca am facut si multe greseli. Mintea mea e slaba de tot. As vrea sa nu mai postez aici, decat lucruri de partasie crestina si nu apologetica. Caci nu e bine sa posteze aici oricine vine la credinta de o luna, sau care a citit putin din Biblie "pe care cei nestiutori si neintariti le rastalmacesc, ca si pe celelalte Scripturi, spre a lor pierzare." (2petru 3,16). Am facut greseli si voi mai face, nu cred ca sunt capabil sa postez aici. Va recomand din toata inima sa cititi ce zic Sfintii Parinti! Nu ca pe Biblie, dar cred ca mai degraba aveti incredere in ei decat in mine. Cred ca e mai bine decat sa va uitati pe forumul asta ce zic eu sau altii, macar de-ar fi fost un preot. Dumnezeu sa ne ajute sa pastram Darul! Amin. co PS: Imi pare rau, unul fara importanta, dar nu am avut timp sa-ti citesc posturile. O voi face. PPS: Imi pare rau ca nu voi adauga argumentele mele la problema cu rugaciunea catre sfinti. Poate va veti intalni cu ea, sau veti cauta singuri argumentele- in scrierile Parintilor, sau ale unor oameni capabili- preoti, invatatura Bisericii.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #38 on: 23 March 2003 » |
|
Draga Dorin (unu fara importanta), Am citit mesajele tale, si nu vreau sa raspund facand singur apologetica, ci doar sa lamuresc niste treburi. In primul rand nu am vrut sa aduc marturi de la nu stiu cine, n-am vrut sa jignesc pe nimeni (chiar daca nu se pune problema chiar asa, nu cred ca a fost prea placut). Dar am raspuns la mesajul tau in care ziceai ca nu pot sa ma pronunt pentru ca n-am experienta traita. Acel paragraf este raspunsul direct care mi-a fost adresat, nu l-am luat de nu stiu de unde, nici nu am cautat un fost penticostal sa-mi spuna cm si de ce (nu stiam ca el a fost penticostal). Intrebarea a fost legata de Duhul Sfant si de botezul in El. Cat despre ce spui despre el, ca n-a cunoscut adevarata invatatura penticostala, si ca a ost mandru, ma abtin, e treaba voastra. Imi place prezentarea ta. Poate ca ai dreptate in privinta ca botezul cu Duhul nu a fost numai pentru apostoli. Deocamdata nu pot sa ma pronunt, dar pana atunci nu o sa mai tin cont ca am scris asta. Am zis ca pot face multe greseli. Duhul Sfant binenteles ca e important, asta o simt cateodata noaptea cand pur si simplu sunt umplut de bucurie. In rugaciuni cateodata izbucneste lucrarea Duhului prin iubirea catre Iisus si credinta si nadejdea in mila Tatalui. Intr-o liurghia ortodoxa apar aceste cuvinte memorabile: "Nadejdea mea este tata, scaparea mea este Fiul, acoperamantul meu este Duhul Sfant, Treime Sfanta, slava Tie." Amin. Ca lucreaza in Biserica avem dovada chiar existenta crestinismului, dupa atatea prigoniri. La ce a participat Duhul Sfant, sau Fiul? Pai la tot. Chiar daca in biblie nu apare scris exact, ci se mentioneaza doar o persoana, cele Trei sunt defapt Una, si toata Sfanta Treime participa, atat la creare cat si in viata de zi cu zi. Totusi au intr-un fel functii diferite, e cam greu de inteles cu mintea noastra. cum am zis, cred ca se aseamana cu un singur om care are mai multe functii diferite, fiecare cu privilegiile sale, si isi schimba uniforma... doar ca in Sf Treime toate Persoanele traiesc in acelasi timp... Daca e sa mai vorbim eu zic sa cautam punctele comune si nu cele diferite, ca avem ce invata unii de la altii, chiar si prin simplu motiv ca ne punem noi pe studiu. Eu voi mai da citate din unele scrieri. Despre Duhul Sfant si umplerea cu El(nu este exact despre acest subiect dar il atinge oarecum): "Nu va ramane Duhul Meu pururea in oamenii acestia, pentru ca sunt numai trup"(Fac. 6,3). In om exista doua tendinte contrarii, insa constiinta este una singura. caracterul oricarei personalitati umane este definit prin partea spre care inclina. Daca inclina spre partea duhului, omul va fi trupesc. Duhul nu piere nici in cel trupesc, insa e inrobit si nu are nici un cuvant de spus. El e subjugat si inrobit trupului ca un rob stapanului sau, nascocind pentru el toate desfatarile cu putinta. Nici in omul duhovnicesc trupul nu piere, dar se supune duhului si lucreaza pentru el, pierzandu-si dreptul la hrana- prin postire, la somn- prin priveghere, la odihna- prin necontenita truda si istovire, la desfatarea simturilor- prin insingurare si tacere. Dumnezeu nu ramane acolo unde imparateste trupul, fiindca organul comuniunii Sale cu omul este duhul, care nu este intr-o astfel de situatie la locul ce i se cuvine. Prima oara, se simte apropierea lui Dumnezeu atunci cand duhul incepe sa-si ceara drepturile prin miscarile fricii de Dumnezeu si ale constiintei; iar atunci cand si constiinta impreuna cu libertatea inclina in aceasta parte, Dumnezeu intra in comuniune cu omul si incepe sa locuiasca in el. Din acel minut vor incepe sa se induhovniceasca si sufletul si trupul, si omul launtric si cel vazut, pâna ce Dumnezeu ca deveni totul in toate in acel om, si el, induhovnicindu-se, se va indumnezei. Ce minunata imbunatatire si cat de putin si-o amintesc, o pretuiesc si o cauta oamenii! Sfantul Teofan Zãvorâtul Cu dragoste intru Hristos! co
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #39 on: 24 March 2003 » |
|
Deci co acasa am sa scriu un scurt argument la cea ce a spus LiEsty si am sa incerc sa explic in felul meu cea ce a vrut ea sa zica ca nu prea ai inteles-o si cred ca si ea o sa mai explice si in alt fel. Acum sunt la scoala si nu am Biblie numai in Engleza una :) Deci ea a zis ca atunci Isus i-a binecuvantat la noi Penticostali se boteaza copiii dupa 2 saptamani mi se pare. DEci si Isus i-a binecuvantat, acum noi facem in varianta veche din VT deci ca acolo nu spune cum si referitor la VT si Noul T deci se schimba multe lucruri cu venirea lui Isus dar eu nu am gasit nicaieri unde spune in NT cum sa binecuvantam copiii doar ca Isus i-a binecuvantat. Poate ca scrie dar nu am vazut eu... Aratatimi si mie daca este, sincer daca este adica poate ca am omis ca sunt om ca voi... Deci dca in NT Isus spune ca i-a binecuvantat si in VT da o formula cum sa binecuvantam eu zic ca nu este nimic rau sa te rogi pentru copii sa aiba Domnul grija de el cat v-a fi pe pamant. Nici Isus nu cred ca o facut nici o marturisire (cred) despre legea cu binecuvantarea copiilor din trecut ca sa schimbe ceva, daca o spus undeva cum am mai spus sa-mi aratati si mie sa vad . Deci acum cand a spus ca nu toti poate sa se boteze... Deci nu am scriptura dar ce le zice Isus ucenicilor, ca a zis ca nu oameni boteaza cu care botez? Deci Isus le-a zis ucenicilor mergeti si botezati in numele Meu, botezandui in Numele Tatalui a Fiului si a Duhului Sfant. Cand ii trimite in misiune asta mi se pare ca inainte de ziua Cinzecimi. Deci Isus le spune sa boteze dar botezul in apa, si Ioan a botezat cu botezul in apa este o porunca , cum a zis si LiEsty cine v-a crede v-a fi botezat deci cei ce cred v-or fi botezati . Nu se poate face religie cu forta daca un om se hotareste sa se boteze atunci trebe botezat daca el crede in Isus . Acum daca nu crede putem face noi ceva cu el nu , doar ii spunem cuvantul daca i-l primeste mai incercam ne rugam dar nu trebe fortat. Deci scrie in Timotei mi se pare undeva ca noi sa ne retragem cu blandete in speranta ca Domnul i-l v-a mantui adica prin alcineva sau cand o sa mai incercam noi sa il mai aducem la credinta incaodata sau stiu eu DOmnul stie cum. Acum despre copii, deci Dumnezeu stie totul stie cand un copil se naste si cand moare care este firul vieti, EL este suveran nimic nu se intampla in univers fara voia Lui, clar. Daca un copil se naste si moare fara a fi botezat? Domnu si numai El stie daca acel copil v-a fi mantuit noi nu putem face nimic daca el este mic. Acum la ora de Religie cand eram in romania, ne zicea sa botezam imediat un copil daca vedem ca ii pe moarte sa mearga in cer ca altfel nu stim unde ajunge. Deci profesoara zicea ca daca i-l botezam i-l spalam de pacatu stramosesc si se duce in cer 100 %. Acum zice in Biblie ca nimeni nu vine la Tatal decat prin Mine zice Isus. Deci daca crezi in EL, acum ce trebe sa i-L ajutam noi pe Dumnezeu la planul de mantuire noi oameni nu putem face nimic. Daca un om nu crede cand noi ii vorbim din scriptura cum am zis te rogiu pentru el, si mai incerci dar trebe sa te retragi in speranta ca v-a fi mantuit. Acum daca un copil nu intelege nimic nu poti sa faci nimic, zice acolo in Biblie ca cei ce v-or crede v-or fi botezati, daca copilul moare Dumnezeu are un plan pentru EL credetima EL stie ca acel copil a murit si care este soarta lui. Noi nu trebe sa-l ajutam noi pe Dumnezeu la mantuirea unui copil care moare imediat ca ne-ar fi spus in Biblie clar ca doar ii in joc sufletul unui om nu. Si eu cred ca daca ar fi trebuit sa fie botezat inainte sa mearga in cer daca un copil moare de mic atunci ISus ne-ar fi spus clar sa facem asta sau DUmnezeu prin alt prooroc dar eu nu am gasit in scriptura unde zice de botezul la copii asa de mici. Deci eu cred ca Dumnezeu stie daca un copil moare si stie EL daca v-a fi mantuit si nu trebe noi sa ne batem capu cum sa-l ajutam pe Dumnezeu sa ajunga acel copil in cer. EU cred cum a zis si Martin Luther ca incet incet oameni cred ca Dumnezeu ii cam ca noi oameni, trebe ajutat cateodata. De exmplu la o evanghelizare , am sa revin cu exemplu la ce am zis mai sus
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #40 on: 24 March 2003 » |
|
Cand am afirmat ca oamenii incet se gandesc la Dumnezeu ca la un om care trebe ajutat. Am facut acesta afirmare prin a spune ca la o evanghelizare niste Germani se gandeau cum sa stranga multi oameni, deci or zis ca aduce un grup rock renumit un caratist si fac concer dupaia demostrati cu caratistu si dupaia nu ai treaba le da Biblia la toti si gata ii mantuie. Lumea nu mai crede in cuvantul lui Dumnezeu asa tare cand zice ca Cuvantul lui Dumnezeu este mai ascutit ca o sabie cu doua taisuri , adica ca cuvantul lui Dumnezeu are putere in el. Ci vor sa ajut e iei pe Dumnezeu sa mantuiasca cat mai multi, se gandeau cum sa-l ajute iei pe Dumnezeu sa aduca cat mai multi la mantuire uite o gandire gresita. Deci am facut acesta mica istorisoare adevarata, caci c-am asa ceva ii si cu copii care moare mici, noi incercam sa-i botezam sa-i fie lui Dumnezeu mai usor ca sa-i mantuim. Isus o zis pe cei ce vor crede sa-i botezati daca moare un copil de mic care nu a avut sansa sa-l primeasca pe Isus in inima am totata covidenta ca Dumnezeu va avea grija de copii aceia, si ca EL v-a judeca drep. Caci in Biblie scrie ca chiar si nebunia lui Dumnezeu ii mai inteleapta decat intelepciune oamenilor, cam asa ceva am incercat sa parafazez, nu am Biblia cu mine. Si toti suntem deacort ca ca judecata lui Dumnezeu este una dreapta. Acum avand in vedere aceste lucruri daia nu vad eu nici o importanta botezului copiilor cand nu au discernamant... Ma rog asta ii opinia mea si asa cred avand in vedere cele spuse mai sus. Acum daca noi spunem cum spunea profesoara acea ca trebe sa facem botezul sa mearga sigur in cer, eu cred ca nu ii fondata aceasta afirmatie, avend in vedere ce am spus caci Dumnezeu stie ca moare acel copil si ca el nu a avut sansa sa asculta cuvantul lui Dumnezeu sa se intoarca la ISus si cred ca EL v-a face o judecata dreapta. Acum daca acea profesoara poate ca si multi alti incearca si sa se gandeasca cum sa faca un botez rapid sa fie mantuit acel copil ii pierdere de vreme cum a facut si Sf. Augustin (cititi istorisoara aceasta). Se zice ca Sf. Augustin (sper ca scriu bine) el incerca sa inteleaga pe Dumnezeu trinitatea, si lucruri despre El cum exista El si totul despre El. Si se tot framanta el cand intalneste odata si vede un copil mic. Acel copil mic o facut o groapa asa mica si se tot ducea la ocean cu o galetuta o umplea si varsa in groapa facuta de el. Cand i-l vede Sf. Augustin i-l vede si-l intreaba ce faci?. Copilul ii raspunde cand ii zice ca vrea sa mute oceanu in groapa lui . Atunci Sf. Augustin si-a dat seama ce incerca el sa faca sa intelaega pe Dumnezeu in mintea lui finita cu o anumita capacitate de gandire cand Dumnezeu este un Dumnezeu infinit. Acum nu stiu daca este adevarat pastoru nostru o spus-o dar chestia ii ca cam asa poate fac alti incearca sa-si bata capu cum sa-i mantuiasca iei pe copii micuti care mor inainte sa poata primi cuvantul lui Dumnezeu in inima viind prea mici, cand Dumnezeu ii suferan si El poate totul .
Am fost cam confuz cred ca nu prea ati inteles ce am zis dar poate ca totusi ati inteles ceva, sper sa ma intelegeti ce verau sa spun.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #41 on: 25 March 2003 » |
|
Nu se poate face religie cu forta daca un om se hotareste sa se boteze atunci trebe botezat daca el crede in Isus Da, religia (sau mai bine zis credinta) nu se poate face cu forta, omul avand libertate si fiind stapan si responsabil de ceea ce face dupa botez. Dupa botez omul nu e mantuit, gata, el trebuie sa nu-si strice haina botezului si sa duca o viata adevarata de crestin in har, credinta si cu fapte de crestin (ortodocsii cred in mantuirea prin har, crdinta si fapte, si nu doar fapte). Dar botezul este un dar dat dupa jertfa Domnului! El este inceputul actiunii, si nu sfarsitul, sau, ma rog, punctul culminant. Omul nu trebuie sa ajunga la o stare deosebita in credinta ca sa se boteze si prin asta sa o marturiseasca ( in chip declarativ), ci dupa botez va putea creste duhovniceste pentru ca totul vine de la Dumnezeu. Am dat exemple de cazuri in care mila a venit prin cererea altora, deci daca Dumnezeu se indura de tine te ca ajuta El sa cresti duhovniceste. Nu vroiam sa mai intru in detalii, dar nu ma-m putut abtine (constient). La multe propleme pe care le-ai pus am raspuns in posturile anterioare, mai citeste-le odata cu atentie daca ti-au scapat. Una dintre ele fiind ca copii cred in felul lor, prin harul dumnezeiesc. Ei sunt cei mai potriviti pentru mantuire (noi trebind sa ne intoarcem la starea lor) si de asta tot ce le mai lipseste este botezul, care trebuie aplicat fara frica lor care sunt asa de neprihaniti si exemplu in purtatori de har. Prin nasterea din nou, cea duhovniceasca, botezul, ei devin candidatii perfecti pentru mantuire. Dupa aia ei trebuie sa reziste ispitelor, sa nu-si murdareasca aceasta haina curata, si deoarece este imposibil pentru om, ei isi pot curati pacatele prin marturisire, sau Sf Taina a pocaintei. Asta e cursul normal al omului care dupa botez poate sa cada de mai multe ori... Caci Sfantul Botez este desavarsit, dar nu desavarseste pe cel ce nu implineste poruncile. Drept acea sa nu credem socotintele omenesti, ci mai degraba dumnezeiestei Scripturi, care spune: "Hristos a murit pentru pacatele noastre", sau: "Ne-am ingropat cu El prin botez", sau: "Cel ce a murit s-a indreptat de pacat", sau "Pacatul nu va mai stapani peste noi", de vom implini poruncile; iar de nu le implinim, suntem necredinciosi si stapaniti de pacat. Caci credinta sta nu numai in a ne fi botezat in Hristos, ci si in a implini poruncile Lui. Ca odata ce ne-am ingropat cu El prin Botez, ne-a ridicat pe noi si ne-a asezat impreuna cu Sine in cele ceresti, e vadit din Scripturi (Efeseni 2,6). Dar nu e mai putin vadit ca ne-a dat si porunci, ca, implinindu-le, sa aflam desavarsirea pe care ne-a dat-o noua. Iar de nu le vom implini, ne vom arata stapaniti de pacat. Deci religia(credinta) nu se poate da fortat, dar Botezul e un Dar, deoarece Hristos S-a jertfit pentru toti. Ca oricum in urma botezului din copilarie daca nu crezi il negi. Asa se poate intimpla si in urma botezului de cand esti mare, daca deoadata iti pierzi credinta (si chiar devi ateu) sau de convertesti la alta religie (alta religie, nu denominatie (budism etc)) iti negi botezul. Spune-mi te rog, daca iti pierzi memoria, trebuie sa te mai botezi odata? Ei, vezi cum cade teoria botezului uman si ca botezul dumnezeiesc, care ceva care lucreaza (asupra omului) si nu ceva princare se lucreaza (de catre om, o declaratie a credintei) este adevarata infatisare a sa. Acum nu vreau sa fac ca Luther si aparand o invatatura sa cad in cealalta extrema ca intr-o ascilatie si sa lansez "sola" ceva. Inaintea botezul celui matur el trebuie sa faca declaratiile de credinta si lepadarea de satana, asta deoarece a arata ca doreste si este demn de a primi botezul, dar acestea nu sunt decat parti necesare si nu reprezinta botezul in sine. "La Botezul copiilor, credinta se marturiseste de catre nas, care fagaduieste ca se va ingriji ca pruncul sa fie crescut in legea ortodoxa. De aceea, nas nu poate fi decat un crestin ortodox. Datoria de a creste pe copii in legea ortodoxa o au si parintii." (Catehism ortodox). Asta pentru ca aceste marturisiri pot fi incalcate, dupa cum am zis. Ele sunt ca un inceput de drum, dar nu trebuie sa ne bazam pe ele. Nu trebuie sa ne bazam pe marturisirile noastre omenesti, ci pe puterea Harului dat noua prin Botez, ori acesta se da tuturor. Intrebare: Atunci pe cine primeste in chip tainic cel ce s-a botezat? Pe Hristos, sau pe Duhul Sfant? Caci o data ai spus ca locuieste in el Hristos, altadata ca Duhul Sfant? Raspuns: Pe Duhul Sfant in primimprin Botez. Dar fiindca acesta e numit si Duhul lui Dumnezeu si Duhul Fiului, de aceea prin Duhul primim si pe Tatal si pe Fiul. Intrebare: Atunci Duhul este Treimea? Raspuns: Noi nu spunem prin aceasta ca Treimea este o singura persoana. Dar fiindca Duhul nu se desparte de Tatal si de Fiul, de aceea marturisim ca in El se afla Treimea, data fiind dumnezeirea Sa. Caci precum in Tatal este Fiul si Duhul Sfant si iarasi in Fiul tatal si Duhul, asa si in Duhul este Tatal si Fiul, nu prin amestecarea celor trei ipostasuri, ci prin unitatea aceleiasi vointe si dumnezeiri. Drept aceea si noi, fie ca numim pe Tatal in parte, fie ca pe Fiul, fie ca pe Duhul, prin numele cel unul numim Treimea, in intelesul in care am spus. Intrebare: Dar cum ai spus cu putin inainte ca Duhul locuieste in noi? Raspuns: Vorbind de pârgã n-am inteles vreo parte a intregului, nici vreo sectiune oarecare a Duhului (caci Acesta nici nu se taie, nici nu se schimba), ci am indicat capacitatea noastra de primire, intrucat nu putem face loc in noi intregii lucrari a Duhului, fara numai prin implinirea poruncii desavarsite, adica a mortii. (Caci si moartea lui Hristos pentru adevar este o porunca a lui Dumnezeu). Deci precum soarele, fiind desavarsit, trimite tuturor la fel raza sa desavarsita, simpla si egala, dar pe urma fiecare pe masura in care ochiul curatit, primeste lumina, tot asa si Sfantul Duh pe cei ce cred in El i-a facut capabili de toate lucrarile si darurile Sale inca din clipa Botezului, dar nu tuturor le-a dat sa puna la fel in lucrare darurile, ci fiecaruia dupa vrednicia si pe masura implinirii poruncilor, adica pe cat marturiseste si face aratata prin fapte bune masura credintei in Hristos. De aceea zice: "A trimis Dumnezeu pe Duhul Fiului in inimile noastre, care striga: Avva parinte!"; si: "Insusi Duhul marturiseste impreuna cu duhul nostru ca suntem fii ai lui Dumnezeu". NOTA: Toate citatele au fost date din scrierile lui Marcu Ascetul, Filocalia vol I. Duhul, deci, ni se da la botez, dar depinde de noi cat putem sa primim din El, prin viata noastra (viata, care cuprinde si credinta, si faptele, si iubirea etc.) Am atins mai multe probleme despre care am vorbit, cum ar fi Treimea, umplerea cu Duhul, sau chistiuni despre care nu am discutat, (sola fide) ce rol au faptele in viata noastra. Asta asa, pentru informarea ta (voastra); sper sa te ajute cumva si nu e nevoie sa raspunzi la ele. In cele scrise mai sus sunt lucruri mai ample si mai greu de inteles, deci o simpla scanare cum se face pe net a acestui post poate ca nu va lamuri pe deplin. Recomand sa se (re)citeasca cu atentie. Nu te grabi sa raspunzi, caci in graba de asta se umple forumul de junk-uri si mai mult ne afundam. Mai bine raspunzi peste doua saptamani si cu folos, decat 3 posturi pe zi degeaba. Dumnezeu sa ne calazuiasca! Amin. cu dragoste intru hristos, co. PS: caci c-am asa ceva ii si cu copii care moare mici, noi incercam sa-i botezam sa-i fie lui Dumnezeu mai usor ca sa-i mantuim. Mai, parca am tot spus ca botezul este Dar, Har. Atunci sa nu ne mai botezam nici noi, mari, ca sa nu-L ajutam pe Dumnezeu sa ne mantuiasca! Pai nu noi botezam, ci Dumnezeu, si tocami El a vrut asa, tocmai El a dat porunca. De fapt neoprotestantii nici nu se mai boteaza (in adevaratul sens al cuvantului) ci este cu totul altceva (o declaratie) care doar poarta numele de botez, pentru ca asa scrie in Biblie, si unele caracteristici ale sale (care sunt scrise in Biblie). (parerea mea) Ia spune, trebuie sa tinem noi minte cand am fost botezati? Dar tu mai tii minte cand ai savarsit pacatul prin Adam? erai cam mic. Dar cand ai primit harul prin jertfa lui Hristos? nici asta nu o mai sti. Nu conteaza ce mai ti tu minte, ci ce tine Dumnezeu minte, caci El lucreaza, El a dat harul, El S-a jertfit. Daca nu sti cauza, daca nu sti cand a fost savarsit pacatul, de ce trebuie sa te bagi in oranduirea Domnului care stie El ce face pentru tine. Poate tocmai tu incerci sa muti marea in gropita ta. (parerea mea - am devenit cam circumspect :) asta si decand cu 'mijlocitorii' de la icoane, cand de fapt vroiam sa zic 'mijloace')
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #42 on: 25 March 2003 » |
|
Am citit asa foarte repede mesajul am sa citesc maine inca odata mai atent. Dar asa citit printre randuri am vazut acolo ca ai zis ca primesti Duhul Sfant la botez, normal ca-l primesti dar nu si Umplerea cu Duhul Sfant iarasi ajungem de la capat de unde am luat-o inainte. Oricum am dar multe exemple sus cand a fost vorba despre botezul cu Duhul Sfant. La inceput afirmai ca nu ezista decat un sigur botez mi se pare. Dupaia ai afirmat ca botezul cu Duhul Sfant a fost dat numai pentru apostoli pentru zidirea biserici , si dupaia ai zis ca nu esti sigur daca a fost numai pentru iei. Deci Duhul Sfant i-l primesti la botezul in apa dar umplerea o primresti la botezul cu Duhul Sfant (deafapt prima umplere ca umplerile se reinoiesc cum am sfirmat acum cateva citate cu o droaie de citate mai sus.) Am sa-mi fac timp sa postez si la celalt topic unde am sa dau exemplu sa vedem ca chiar si ISus Fiul lui DUmnezeu a fost botezat cu Duhul Sfant dupa acea a venit satana la EL sa-l ispiteasca. Si EL a avut nevoie de acel botez pentru ca a venit si S-a facut om ca noi, a suferit ca noi a fost ispitit ca noi dar fara pacat. Acum de botez ai intrebat ca unul care isi pierde mintea mai trebe botezat ? Normal ca nu odata ce el l-a primit pe ISus el trebe sa-l urmeze, cum am zis DUmnezeu stie planul omului, fiecaruia si cand ne cade un par niste totul despre toti. Doar am afirmat in ultimu mesaj EL stie totul si are sub control si daca se intampla ceva unui om este ingaduit de EL. Deci normal ca nu ami trebe sa fie botezat inca odata. Nu oamenii face istorie ce Dumnezeu, EL conduce tot ce se intampla. Ca este razboi acum in Iraq este ca Dumnezeu a lasat sa fie, ca WTC au fost doborate pentru ca DUmnezeu a ingaduit sa se intample asta , pacatele sunt strigatoare la cer in tara aceasta si nici nu ma mir. Mi-am adus aminte de ceva acum despre WTC nu cred ca au murit prea multi crestini acolo in acele blocuri, acum sa dau niste marturisiri din WTC adcevarate in care se vede clar ca nimic nu se intampla la voia intamplari. Inaite cu doua saptamani o romanca dea noastra credinsioasa , pocaita(ma rog cum i-o spune alti) lucra acolo si vine sefu la ea si ii zice esti concediata. Ea plage ce sa faca a fost data afara asta ii. Dupa dua saptamani 9/11 , sefu iei scapa printr-un miracol. Se duce la el, si i-l intraba de ce m-ai dat afara inainte cu doua saptamani ?. Mi se pare ca ea lucra fix sus unde o lovit avionu. Si sefu i-a raspuns ca in dimineata acea nu stie ce i-a venit in cap si a simtit ca trebe sa o deie afara pe ea, nu o putut sa aiba stare pana nu a dat-o . Istorisiri ca astea mai sunt . Deci DUmnezeu are in control totul. Chiar si pierdere minti a unui om si chiar moartea unui copil de mic, inainte de vreme EL stie totul .
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
LiEsty
Un talant
Offline
Posts: 53
|
 |
« Reply #43 on: 26 March 2003 » |
|
Pace tuturor si multe multe binecuvantari. co ai spus de mai multe ori vrei sa nu mai postezi pe forum.pls sa nu o faci.Daca ai niste pareri argumenteaza-ti ideile,si hai sa invatam impreuna.Eu sunt gata sa inteleg si sa aflu mai multe despre Dumnezeu.Sper ca si tu,si astfel nu vei pleca.Ai spus sa nu ne mai contrazicem,si sa nu discutam numai despre lucruri pe care le vedem diferit,ci si despre cele care sunt la fel,si astfel sa invatam alte lucruri unii de la altii.De ce nu?.E o idee buna.Despre ce lucruri comune am putea vb?(acum privitor la Duhul Sfant).Putem cauta. Discutiile au deviat la multe alte subiecte,cum ai spus.Dar cred ca totusi ele sunt in legatura unele cu altele. Voi incerca sa spun si eu unele lucruri din Scripturi privitor la ce s-a spus pana acum,si sper ca ele sa fie de folos cuiva Citat: Binecuvantarea din Numerii este binecuvantarea oamenilor, care se roaga catre Dumnezeu "Sa-Si intoarca Domnul fata Sa catre tine si sa-Ti daruiasca pace". Oare asa sa fie co?Ver 1 si 2 spun:"Domnul a vb lui Moise si a zis:"Vb lui aron si fiilor lui si spune-le:"Asa sa binecuvantati pe copiii lui Israel si sa le ziceti:"...Iar in ver 27:"Astfel sa puna Numele Meu peste copii lui Israel si Eu ii voi binecuvanta" Deci se pare ca nu e vb de oameni mari,pentru ca atunci ramanea scris clar,pentru ca Dumnezeu nu vrea ca sa ne induca in eroare. Iar "Domnul sa-si inalte fata spre tine si sa-ti dea pacea"nu cred ca presupune imediat,ci poate fi vb si de viitor. In Numeri Domnul a poruncit sa se faca binecuvantarea copiilor lui Israel.Dar putem sa o luam ca si un dar,cum ai zis.Daca ne uitam in evanghelii vedem ca Isus S-a rugat pentru copilasii ce au fost adusi la El,si ca i-a binecuvantat.Aceasta cred ca arata, ca Isus nu a vrut sa desfiinteze legea privitoare la binecuvatare din VT.Si eu spun ca daca Dumnezeu voia ca copiii sa fie botezeti,ramenea scris in Biblie.Oare acest lucru e asa de greu pentru Dumnezeu,si in plus El nu vrea sa ne ratacim,ci sa cunoastem Evanghelia(socotind ca in ea avem viata). In foarte multe locuri unde se vb de botez,nu este vb de un botez al copiilor mici,ci al celor mari.Nu crezi?Iar daca e asa,noi desfiintam Biblia?Atunci noi nu mai trebuie sa implinim porunca privitoare la botez(la oamenii mari ma refer)? Nu inteleg de ce ai spus :"nu ortodocsii sau penticostalii sau baptistii boteaza ci Duhul Sfant! ".Oare nu a spus Ioan " Eu va botez cu apa,dar vine Acela care va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc".Sau in Ioan 4:1 se spune ca " El face si boteaza mai multi ucenici decat Ioan",iar Pavel spune:"Hristos m-a trimis nu sa botez ci sa propovaduiesc Evanghelia"(1Cor 1:17).Deci reiese ca nu Duhul sfant boteaza in apa,ci oamenii investiti de Dumnezeu pentru aceasta.Iar Dumnezeu boteaza cu(in)Duhul Sfant.Eu nu cred ca botezul in apa e actiunea lui Dumnezeu inspre om,ci ca omul trebuie sa faca acest lucru.E decizia lui,o parte din atributiile lui.Eu am spus ca cei care cred pot fi botezati,si nu cei care au credinta.Intr-un fel e diferit(nu stiu daca intelegi).Un om ca sa poate fi botezat trebuie sa creada,nu?("Cine va crede si se va boteza va fi mantuit").In multe locuri din Biblie spune ca tr sa credem in Isus,in Numele Lui,in Acela pe care L-a trimis Tatal.Hai sa ne uitam un pic la temnicerul din Filipi.Pavel ii spune:"Crede in Domnul Isus si vei fi mantuit,tu si casa ta",iar in v 33(FA16) se spune ca a fost botezat de Pavel si Sila.Credinta aceasta mantuitoare este in Domnul Isus.Tu trebuie sa crezi-nu rational-, atunci cand auzi Evanghelia,caci credinta vine in urma auzirii.In plus Duhul Sfant lucreaza ca sa constietizeze pe cineva ca este pacatos si ca are nevoie de mantuire.Dar, tu crezi si tu alegi. Ai spus ca botezul nu e neaparat o marturie verbala,ci cugetul tr sa marturiseasca,sa dovedeasca.Eu cred ca atunci cand un pacatos se intoarce la Dumnezeu,el este curatit de vechile pacate si cugetul lui devine curat,pentru ca nu mai e nimic care sa il acuze.Si de aceea numai cineva cu cugetul curatit se poate boteza.Facand botezul el marturiseste ca cugetul lui este curat.El tine aceasta marturie in fata celorlalti,si inaintea lui Dumnezeu. Ai spus ca copii pot fi botezati pentru ca Isus a spus despre ei si i-a dat ca pilda.Dar Isus a spus ca Imp cerurilor este a celor ca ei,si "oricine nu va primi Imp lui Dumnezeu ca un copilas cu nici un chip nu va intra in ea".Eu cred ca Isus ii da pe copii ca pilda pentru noi,adica sa fim ca copii in ascultare(de Dumnezeu),adica sa credem tot ce ne spune Dumnezeu(asa cum crede un copil pe tatal sau).Sau cum ai spus tu:"Noi trebuie sa ne intoarcem la credinta si puritatea pruncilor!"(citeste 1Cor 14:20 "nu fiti copii la minte ci la rautate.fiti prunci;iar la minte fiti oameni mari") Acum inchei acest mesaj.Harul sa fie cu voi cu toti.Amin.
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus makes a sense.
|
|
|
LiEsty
Un talant
Offline
Posts: 53
|
 |
« Reply #44 on: 26 March 2003 » |
|
Buna tuturor,si pace. Cat despre copiii mici care mor,nu stiu nici eu ce va fi.Dar stiu un lucru.Ca Dumnezeu este drept,si ca El nu va pedesi pe cel nevinovat impreuna cu cel vinovat.Tu, unul fara imp,ai vb de copiii mici care s-au nascut,si au murit curand dupa.Dar se ridica o intrebare.Asa de multi copiii(milioane anual)mor din avorturi.Ei oare nu sunt tot suflete,ei nu au tot suflare de viata de al Dumnezeu?Ei nici macar nu pot fi botezati.Ce raspunzi la asta co? co,ai spus ca la botezul in apa se primeste darul Duhului Sfant.Unde se spune acest lucru in Biblie?Eu cred ca botezul in apa si botezul cu Duhul Sfant sunt doua lucrari complet separate.Numai la Isus s-a intamplat ca la botez,sa vina Duhul Sfant asupra Sa in chip de porumbel.Nicaieri altundeva nu se spune la fel.Lucrarea cu Isus a fost asa pentru ca Numele Lui sa fie proslavit.Duhul Sfant S-a pogarat peste El.La botezul in apa nu primesti nimic,nici Duhul Sfant si nici pe Isus.Botezul este numai o marturie publica a cugetului tau curat,o dovada ca tu ai fost nascut din nou. Ai spus: Dupa botez omul nu e mantuit, gata, el trebuie sa nu-si strice haina botezului si sa duca o viata adevarata de crestin in har, credinta si cu fapte de crestin (ortodocsii cred in mantuirea prin har, crdinta si fapte, si nu doar fapte). Dar botezul este un dar dat dupa jertfa Domnului! " E adevarat in parte.Dar, dupa botez omul e mantuit("Cine va crede si se va boteza va fi mantuit"-toate verbele sunt la viitor-atunci cand un om va crede si se va boteza,va fi mantuit).Si botezul nu e un dar,ci mantuirea e un dar-omul crede si se boteaza,dar mantuirea o da Dumnezeu. "Hristos Isus a venit in lume ca sa mantuiasca pe cei pacatosi"(1 Tim 1:15)."Dar tuturor celor ce L-au primit,adica celor ce cred in Numele Lui, le-a dat dreptul sa se faca copii ai lui Dumnezeu".Noi am primit acest drept,si acest dar de a avea acest drept datorita jertfei lui Isus Hristos,adica prin har,si nu prin fapte. Dar cum ai spus,botezul e doar un inceput.De atunci cand credem si ne botezam trebuie sa traim cu Dumnezeu.Adica sa ne luam crucea in fiecare zi si sa mergem dupa Isus,pe urmele pasilor Lui.Apoi un crestin trebuie sa se lupte lupta cea buna a credintei,ajutat fiind de Dumnezeu,pentru ca singur nu poate face nimic.Dumnezeu ii poarta de grija si ii stie toate problemele(chiar si nr firelor din par le cunoaste).Dumnezeu are putere sa-l pazeasca chiar si de atentate :) :) si de orice alceva de felul acesta,chiar daca :twisted: ar vrea altfel pt ca sa-Si implineste cu el voia Sa. Acum inchei,pentru ca am scris 2 ore si nu mai stiu ce sa scriu,si ma doare si capul putin.Sper ca s-a inteles ceva.Am citit undeva despre John Smith,un reformator englez(sau american,nu stiu)ca el atunci cand se confrunta cu o invatatura pe care nu o cunostea si nu stia daca e sau nu adevarata lua Scriptura si o citea temeinic,pana cand vedea adevarul.Am spus asta ,pentru ca cred ca in Biblie gasim raspunsuri la toate intrebarile,si ca adca cautam sincer sa intelegem ceva ,Duhul lui Dumnezeu ne va calauzi in tot adevarul. Cu toata dragostea in Domnul,LiEsty.Multe binecuvantari ceresti si pamantesti.Harul Domnului sa va fie inmultit din plin."Cresteti in harul si cunostinta Domnului si Mantuitorului nostru Isus Hristos.A lui sa fie slava,acum si in ziua vesniciei.Amin."(2 Petru 3:18).
|
|
|
|
|
Logged
|
Jesus makes a sense.
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #45 on: 26 March 2003 » |
|
Deci LiEsty eu am postat numai despre copii minic care mor ca era vorba dei cei mici. Dar normal ca nici nu intra in dicutie ca cei care sunt avortati au suflet, defpt suflarea lui DUmnezeu este in iei imediat de la prima zi de la formarea lor ca asa cresc iei. Caci noi stam in viata prin sulfarea lui Dumnezeu daca EL isi i-a sulfarea noi murim, un copil care este in formare si creste pana ajunge la nastere , el are deja acel duh, suflet si ca atare cei avortati au suflet. Deci acum referitor mai sus daca noi ne batem capu ca aceea profesoara de religie care am avut-o in ROmania ca cum sa botezam pe cei mici sa ajunga in cer, atunci daca ne gandim ca cu cei avortati ce facem, deci imediat daca ne uitam la numar vedem ca este o eroare (stiu eu cum ii vreti voi sa-i spuneti) sa botezi copii mici pentru mantuire. Deci imi place cum ai explicat acel verset cu copii , foarte bine ai facut o treaba buna. Deci de aici reiese ca cei care incearca sa boteze copii mici spre mantuirea lor crezand ca prin asta se duc in cer au mintea ca niste copii cand se gandeste la cei avortati care dupa credinta lor nu sunt in stare sa faca nimic. Iarasi daca Dumnezeu lasa acel botez pentru copii normal ca era scris in Biblie, deci eu nu cred ca este nevoie, defapt nu vad ca este sustinuta aceast botez pentru copii mici in Biblie, defapt nu am gasit nicaieri de un botez la copii mici in apa... Acum ca nu oamenii boteaza, pai deci cei botezul in apa marturisirea lor ca l-au aceptat pe Isus in viata lor si au recunoscut ca sunt pcatosi. Deci nu stiu prin ce te-ai referit ca nu noi(oamenii) botezam, deci botezul in apa este un har , har ca l-a dat pe ISus sa moara ala ii haru , si atunci avem haru sa ne botezam in urma jertfei Lui pe cruce , deci este un har ca Isus a murit si noi ne putem boteza. Daca nu murea EL noi nu ne puteam boteza in apa ca nu aveam pentru ce , defapt DUmnezeu nu a cerut acest lucru inainte de venirea lui ISus. Dar acum cine boteaza? Deci actul normal vedem ca este facut de oamenii impurteniciti de Dumnezeu , pastori.... Deci Isus le zice mergeti ... si pe cei ce vor crede botezati in Numele Tatalui a Fiului si a Sfantului Duh (deci asa ceva scrie nu am Biblia dar toti stiti despre ce este vorba, ii trimite si zice sa-i boteze ) pai cine sa-i boteze ucenicii, acum de ce ii boteaza ca au harul acesta de la DUmnezeu ca Isus a murit pentru noi. Deci botezul in apa este un har ca Isus a murit pentru noi, dar cine trebe sa-i boteze noi cei imputerniciti numa refer la mine sau tine ci cum stim cine boteaza in zilele noastre, ca si ucenici sunt oameni care sunt in conducerea bisericilor care boteaza pe cei care cred si marturisesc pe Isus ca Domn si Mantuitor. Deci vedem ca noi oamenii botezam in urma cereri lui Isus , dar aia nu inseamna ca noi iertam pacatele nu ce Dumnezeu . Deci co nu stiu daca intelegi ce vreau sa spun , botezul in apa este un har de la DUmnezeu dar oamenii ii botezeaza cum stim toti ca si ucenici si iei au botezat ca si Ioan, in urma marturii oamenilor fata de pacatele lor. Acum botezul cu Duhul Sfant este un sigur care i-l v-a da , cum a scris si LiEsty acela care v-a veni va v-a boteza cu Duhul Sfant si cu foc. Deci Isus boteaza cu DUhul Sfant nu oamenii ii clar. Botezul cu Duhul Sfant este un botez complect separat si omul ISus a fost botezat cu DUhul Sfant . Acum ca la botezul in apa a fost botezat cu Duhul Sfant. Da a fost dar cand ne spune mai clar Luca. Deci tot ce este scris in Biblie se sutine un cuvant dintr-o parte cu alta. Daca un apostol ca toti au scris diferit, separat ma refer nu au facut o lucrare comuna pe care au tiparit-o, deci unu a spus ceva si la alti Apostoli mai vedem complementare adica poate alte mici argumnete cum s-a intamplat acel lucru , deci sa dau exmplu cu botezul cu Duhul Sfant a lui Isus . Deci in MAtei 3:16 ne spune ca dupa ce a fost botezat Isus in apa s-a deschis ceru deci asa ceva nu am Biblia , dar chestia ce vreau sa arat aici este ca reiese cum ca imediat ce a fost botezat cand s-a ridicat din apa porumbelul a venit peste EL. Dar in LUca mai este un mic argument in Luca 3:21-22 . Spune ca dupa ce toti au fost botezati, si ISus a fost botezat si pe timp ce El se ruga s-a deschis ceru, deci uitativa in Biblie ca nu am cu mine aici am una in Engleza. Dar ce vreau sa arat MAtei nu a scris ca in timp ce se ruga , a omis dar Luca a scris umpic mai detailat. Deci acum ce vreau sa a arat ca Isus a fost botezat in timp ce se ruga nu cand a iesit din apa imediat , EL fiu lui Dumnezeu s-a rugat cand a primit botezul cu Duhul Sfant, cum poate uni sa creada ca i-l primeste fara sa se roage? Deci in Biblie scrie in Ioan 3:16 cu atat mai mult Tatal v-a da DUhul Sfant celor ce i-l cer. Ce trebe sa facem sa i-L cerem , deci nu vine asa dintr-o data ce trebe cerut. EU ma refer la umplerea cu Duhul Sfant la botezul cu Duhul Sfant. Deci acum ca DUhul Sfant lucreaza la inima ta sa pe caiesti ii alceva, dar botezul este in urma cereri. Dupaia trebe sa vedem cum sa cerem nu? CU credinta scrie in Biblie nu sa ceri fara sa crezi ca nu primesti. Deci am sa postez acolo la topic , ISus a fost botezat cu Duhul Sfant ca a fost om ca noi si i-a trebuit putere. Deci imi place ca cum scrie aici in Engleza, SI Duhul Sfant s-a pogora-t peste EL in chip de porumbel, s-a coborat. Dupaia vedem ca srie mai incolo in Matei ca a fost dus de Duhul in pustie , de cine a fost dus de Duhul apropo de Trinitate, ca sunt trei lucruri separate in acelasi timp acelasi unu singur, deci am sa postez si cu trinitatea. Chestia ii ca vedem actiunea botezului cu DUhul Sfant. Am sa revin . Sper sa v-a ajute cu ceva acest raspuns . SI incaodata multumire LiEsty pentru explicatia ta cu copii foarte frumoasa si Biblica, despre binecuvantarea copiilor.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #46 on: 27 March 2003 » |
|
Pace voua! Am facut intradevar o greseala cand am zis ca omul dupa ce s-a botezat nu-i mantuit. De fapt vroiam sa zic: daca omul este botezat nu inseamna ca este si mantuit. Imadiat dupa botez, omul poate fi considerat mantuit, dar aceasta se pierde prin indepartarea de Dumnezeu, si de aceea trebuie sa se pocaiasca mereu de pacatele sale. Despre copiii avortati: pai ce mai ziceti de budistii care n-au auzit in viata lor de crestinism, sau de tribali, sau de altii? Dumnezeu e mare si stie El, si este si milos. Daca sunt unii care nu au putut sa fie botezati nu inseamna ca cei care pot fi botezati trebuie amanati. Asa sa nu ne mai botezam nici noi, ca sa nu facem discriminare fata de tribalii care n-au avut acest privilegiu :) . Vreau sa lamuresc aici despre botez. Ma voi referi numai la botezul cu apa care apare la toti neoprotestantii si nu si la cel cu Duh Sfant (care a aparut tocmai din neintelegerea primului). Botezul neoprotestantilor si cel al ortodocsilor sunt lucruri cu totul desebite!!! Acelasi e doar denumirea (pentru ca apare in Biblie) si unele aspecte ce tin de modul cum se face (care apar in Biblie), dar nu toate, caci botezul a fost redescoperit de multe ori de toti cei care citesc Biblia si nu s-a pastrat exact modul cum se face din timpul apostolilor (printr-o traditie). Deci ei nu fac decat o parte din invatatura lui, dar nu o stiu pe toata ci incearca sa reproduca si sa imite, deoarece in Biblie nu a ramas exact cum se face, Biblia nefiind un manual complet cu invataturi exacte, cum este Coranul de exemplu unde scrie exact cum, cand, de cate ori sa te rogi. Acum sa explic invataturile in mare despre cele doua botezuri. Cel neoprotestanti cred ca-l cunoasteti. Botezul ortodox se face fara interventia omului, ci doar a lui Dumnezeu. Este la fel ca un om care a cazut si a lesinat iar Cineva ii ingrijeste ranile. Bolnavul nu trebuie sa fie constient neaparat, si nici sa-si aduca aminte. Este mai bine sa fie constient (cand e mare) dar nu este o conditie. Botezul ortodox inseamna primirea jertfei lui Dumnezeu. Dar 'primirea' nu inseamna acceptarea, ci este chiar procesul metafizic care are loc in interiorul omului (cum este la botezul cu Duh Sfant) si nu doar o actiune de marturisire publica. Botezul ortodox inseamna exercitarea Jertfei lui Iisus Hristos! (romani 6,4) Si aceasta jertfa s-a dat neconditionat la toata lumea. Zic unii ca botezul copiilor ar fi o interventie a lui Dumnezeu in libertatea umana. Se zice ca astfel nu te lasa sa alegi daca vrei sa-i urmezi sau nu. pai nu e asa, caci practic prin botez preiei darul pe care Dumnezeu l-a oferit la Jertfa. Prin Jertfa a fost iertat pacatul stramosesc si deschise portile raiului, prin botez omului i se da (sinonim mai exact pentru primeste) acestea, stergandui-se pacatul stramosesc, primind Harul si pe Duhul Sfant si intrand in Biserica. Dar dupa aceea omul poate sa-si pazeasca haina botezului nepatata sa nu. Si e imposibil sa nu mai greseasca, si de aceea trebuie sa se pocaiasca de mai multe ori (de cate ori greseste), el trebuind sa incerce cu tot sufletul sa nu mai greseasca. (e imposibil sa nu gresesti, dar ca sa te mantuiesti trebuie sa tinzi in fiecare clipa la asta, sa sti sa te ridici si sa mergi mai departe). Deci botezul este INCEPUTUL vietii crestine si nu sfarsitul sau un punct culminant. Pai asa ar trebui sa ne botezam inainte de a muri, ca sa nu mai pacatuim dupa botez. (nu cred ca invata cineva asa ceva). "fiind îngropati împreunã cu El, prin botez, si înviati în El si împreunã cu El, prin credinta în puterea lui Dumnezeu, care L-a înviat din morti" (coloseni 2,12)- se observa ca intai botezul reprezinta inceputul, apoi urmeaza trairea crestina, credinta care se primeste tot de la Dumnezeu, nu se face prin forte proprii ("cred Domane, ajuta necredintei mele"), si ea infloreste indeosebi DUPA botez. Botezul inseamna intrarea in Biserica, cu sufletul, nu primirea unui certifcat. Botezul inseamna nasterea din nou, adica nasterea duhovniceasca (spirituala); caci la nasterea trupeasca esti urmasul lui Adam mostenind pacatul sau, iar dupa Botez esti nascut spiritual, prin stergerea pacatului, primirea DS s.c. ... Iar nasterea aceasta ti-o da Dumnezeu, copilul care este nascut nu trebuie sa fie constient de asta. Caci zice ca cineva nu se poate intoarce in pantecele mamei sale, dar se poate naste din Duh si din apa (am schimbat ordinea in mod intentionat pentru a evidentia ceva) deci o actiune a Duhului si nu o marturisire publica constienta si fara nimic metafizic in ea, ci doar ceva psihologic (primirea lui Iisus ca Domn si Mantuitor personal). Aceasta primire nu inseamna acceptare (la botez), ci ca i se daruieste. Dupa aceasta incepe adevarata viata de crestin cu toate problemele ei. Caci un baptist de exemplu dupa ce s-a botezat poate sa greseasca, poate sa devina si ateu, se poate intarce iar la credinta, dar pacatul stramosesc si primirea (a lua in dar) Legamantului celui Nou numai odata se face. Se observa deci ca botezul la ortodocsi si la neoprotestanti sunt doua lucruri care au in comun doar numele si un ritual oarecum asemanator. Repet ca ceea ce fac neoprotestantii este doar botezul lui Ioan sau botezul pocaintei, prin care omul isi schimba mentalitatea (se schimba psihologic) si in care se pocaieste (acest botez, dupa cum am spus, exista la multe popoare in chipuri diferite. Pana si spalarea mainilor lui Pilat insemna ceva asemanator), dar Botezul crestin este atceva: "Eu unul va botez cu apa spre pocainta, dar Cel ce vine dupa mine este mai puternic decat mine; Lui nu sunt vrednic sa-I duc incaltamintea; Acesta va va boteza cu Duh Sfant si cu foc." Sunt diferente majore, nu numai botezul copiilor. In varianta neoprotestantilor intradevar botezul copiilor nu si-ar avea rostul, in cea ortodoxa, nelasarea copiilor sa fie beneficiari ai Jertfei ar fi un sacrilegiu. Problema ramane care din aceste doua invataturi sunt bune, dar trebuie privite separat, ca sa nu se mai faca confuzie. Personal am inceput un studiu in care iau din Biblie fiecare verset in care apare un cuv din familia lexcala a lui 'botez' si versetele vecine pentru a vedea care este adevarata invatatura despre botez. Botezul neoprotestant ar fi ceva frumos, convertirea, pocainta, dar nu asta este Botezul, ci are doar acelasi nume si oarecum aceeasi forma. Si nici ritualul nu poate fi acelasi caci nu poate fiecare om sa redescopere din Biblie de fiecare data botezul, el a fost dat odata ca invatatura apostolilor si s-a pastrat de atunci incoace. Si nici pastorii care boteaza nu ar avea aceasta putere deoarece hirotonia lor nu ar fi valabila. Se observa in botezul ortodox si cel cu Duhul Sfant, dupa botez fiind necesar doar umplerea cu DS. Vreau intradevar sa plec de pe forum. Un motiv mai mic ar fi si pentru ca nu am timp, ca postarile se fac ametitor de repede si nu pot sa fac fata. Dar adevaratul motiv este ca nu sunt inca destul de copt la invatatura. Plac sa mai invat putin (ca sa nu mai gresesc), sa mai citesc si eu Biblia, si o sa revin cand o sa fiu mai in stare sa fac apologetica. (deci eu caut intai Imparatia Cerurilor, dar nu aici si nu mi se poate reprosa nimic la primul motiv) Imi pare rau. Daca insa doriti din curiozitate sa aflati adevarata invatatura ortodoxa, trecand de forme si de alte aparente lasate de multi 'ortodocsi' cu numele, puteti sa o faceti prin alte metode. sunt cati bune care ar pute fi citite, puteti vorbi cu un preot. Sunt multe grupuri de discutii, canale de chat in care puteti sa contactati un preot sau un ortodox mai invatat care va poate ajuta. Ramaneti cu bine! Cu dragoste intru Hristos, co!
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #47 on: 30 March 2003 » |
|
Daca vrei sa ai inca o experienta personala cu Duhul Sfant iti recomand cu toata caldura inimii sa participi odata la o Liturghie. Dar cum?: sa te duci acolo cu ochii sufletului inchisi pentru toate cele exterioare si lumesti si deschisi doar pentru comuniunea cu Dumnezeu; pentru a putea sa primesti acea umplere cu Duhul Sfant. Te duci acolo si faci abstractie de oamenii din jur, de modul lor de inchinare, de oricare activitate lumeasca din jur (ideal: de-ar fi sa se ia la bataie tu nici sa nu observi). Cauta-ti un loc mai retras si fa abstractie da icoane, da tamaie, da rugaciunile catre sfinti etc. Pentru ca Dumnezeu este peste tot si oriunde te poti inchina Lui. Daca la inceput iti este greu, te dor picioarele, te plictisesti etc... staruie si vei primi pana la urma ... . E o recomandare sincera izvorata din proprie experienta si nicidecum o incercare sa te conving de ceva (orice). Dincolo de diferentele denominotiale si chiar de dogme si invataturi, relatia cu Dumnezeu ar trebui sa fie la toti la fel. Daca aceasta conditie este indeplinita restul vine de la sine (de la Dumnezeu de fapt). co
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
Dorin Bogdan
Guest
|
 |
« Reply #48 on: 31 March 2003 » |
|
Deci draga co acum sa-ti spun ceva, tu nu esti ca ceilalti ortodoxi pe care ii cunosc ba din contra esti foarte diferit. Acum sa-ti spun ceva Botezul cu Duhul Sfant l-am avut si umpleteri dupaia mai multe si normal ca v-or si si mai multe sper si am credinta ca umplerile sa mai fie. Deci cand am postat despre reumplerea ucenicilor ai citit deci reumplerea este facuta de mai multe ori. Deci acum sa-ti spun ceva asa din inima eu cred ca tu mergi pe un drum bun dar nu pe cel ortodox eu un vreau sa fac apologetica acum sa atack doctrina ortodoxa care este buna in unele parti dar care are defecte ma refer la invatatura. Te rog sa citesti acest pasaj si fara sa iei nici o judecata pana nu i-l termini. Eu as putea sa vin aici sa citesc foarte fain din carti Penticostale si sa dobor orice doctrina, dar nu am facut-o am postat dintr-o inima sincera si din experiente cu Biblia normal si continand nu doctrina Penticostala ce Biblia in splendoarea iei. Deci Penticostali au luat Biblia si au crezut totul, absolut totul ce scrie nu au adaugat nici nu au scos. Acum sa-ti eu tie ceva tu daca ai sta de vorba ca Pastoru meu te-ai scimba radical, el a fost ortodox si a devenit Penticostal si el stie care este treaba ca ortodox ii intelege si nu este un extremist poate ca tu ai intalnit care vorbeste fara sprijin in numele doctrinei Penticostale. Eu nu stiu prea multa istorie de exemplu de biserica stiu ca doar protestanti au luat forma in anul 1578 mi se pare cu reforma lui Luther. Acum citeste tot am sa incerc sa sriu cu cuvintele mele ce am descoperit ca eu fiind unu care caut adevarul despre Dumnezeu ca si tine, si daca gresesc in exprimare sa ma ierti sau sa nu iei o fraza din ce am zis si sa o judeci paia daca ma exprim gresit cumva caci nu sunt asa bun al romana, dar citeste afirmatile mele despre ce scriu si judecale de 3 ori si daca sunt asa aceptale fara sa te mai gandesti tu ce o spus popa sau stiu eu ce Sf. Cutarica ce uitate in Biblie ca mine asa am facut si eu, am sa-ti spun experienta mea personala din viata ca sa intelegi ca eu vorbesc din inima si nu sa atac vreo doctrina dar chestia ii ca multe sunt gresit in unele lucruri. Acum fara sa ma gandesti de rau am sa-ti arat de ce eu consider ca un om nu poate sa ajunga foarte aprope de DUmnezeu ca fiind ortodox ce sunt excepti poate ce si tine si alti care avand o dorinta mare dupa DUmnezeu. Deci intr-o doctrina daca nu este o miscare mare intr-o biserica tara unde se practica acea doctrina ceva este gresit in ea ceva nu ii bine. Deci eu stiu ca gasesti si cativa Penticostali cu tot feluri de idei gresite dar daca te uiti peste tot ca nivel global vei vedea cum sunt este o trezire cu ajutorul Duhului Sfant. Acum uitate tu la ortodoxi prea multi nu traiesc cea ce zic ca sunt . SI tu sti cati dintre iei nu traiesc o viata de crestin in Romania. Acum sa-ti spun ceva ca ai zis ca iei sunt nascuti ca ortodoxi dar iei nu traiesc cum ar trebuie ca ortodoxi adevarati, nu am sa vin cu foarte multe argumentari sa nu ocup prea mult spatiu. Dar cum de se cred iei ortodoxi de cand s-au nascut de ce zic iei ca sunt copii ai Domnului cand nu sunt. 1) La penticostali daca te nasti in familie de penticostal aia nu inseama ca esti mantuit de acea noi facem botezul cand esti matur si iei o decizie in viata ca sa poti fi numit copil al Domnului prin decizia ta, Cine v-a crede v-a fi mantuit si le zice ISus sa ii boteze adica in apa. Acum la ortodoxi sunt botezati copii de mici, no eu am aratat argumente nu le mai insir incaodata dar judeca tu prin acel botez zice ca ii ortodox deci copil al Domnului far decizia lui. Ai zis ca noi nu intelegem botezul deci co copii cresc cu invatatura ca tu esti ortodox ai fost botezat esti copil al Domnului fara decizia ta, si multi cresc mari si nu traiesc o viata de crestin cu toate ca se cheama crestini, pai daca le spune tata si mama ca a fost botezat in apa si ca nu mai trebe sa fie botezati incaodata iei sunt copii ai Domnului iei practic nu au sansa sa se nasca din nou co, oamenii se nasc din nou cand primesc pe ISUS in viata lor ii clar, se caiesc de pacate. Multi stau si beau si distracti, DE CE? Caci asa ii la ortodoxi te nasti ortodox cu botezul facut nu ai treaba esti salvat unde este partea ca CINE V-A CREDE sa fie botezat dispare, iei cresc mari si o iau pe cai gresite de ce. Din cauza doctrinei care face un botez care nu este scris in Biblie la copii prea mici, si iei traiesc si crede ca totul este ok, pai doctrina este gresita de acea prea multi ortodoxi traiesc asa cum traiesc caci libertatea este prea mare. Exemplu cu trezire in cadrul Penticostal, in Korea David Yonggi Cho pastorul unei biserici de 600.000 , uitate bine la numar nu este o greseala, sa-ti spun eu cum s-a foramt aceasta biserica Penticostala. El are o carte Duhul Sfant asociatul meu, daca vrei ti-o trimit. Scrie cum a incercat el sa faca misiune si nu i-a reusit pana nu a primit botezul cu Duhul Sfant. Scrie ca chiar ca dupa botez nu a lasat DUhul Sfant sa-i conduca viata predicand cu predice de la Billy Gram in loc sa predice el cu putere, cand s-a schimbat a avut un succes fenomelan sa ai o biserica de 600 de mii este o minune de la DUmnezeu numai un om plin de Duhul Sfant poate sa ridice o astfel de armata intr-o tare pagana cum sunt Koreni care nu cred in Dumnezeu ca si Chinezi. Am citit nu stiu daca despre el este vorba sau de o biserica in Korea de Sud ca in sat la iei au deschis o biserica nimeni nu venea si ziceau ca era o femeie bolnava in sat ca daca se vindeca poate se pocaiesc s-au rugat si a fost vindecata sa-u intors cu miile acum nu stiu dac este asta sau alta dar tot asa imensa chestia ca s-a nascut o biserica Penticostala normal ca acei oameni au fost botezati cu Duhul Sfant si au cerut putere unel din darurile Duhului Sfant este de vindecare. Deci uite cum lucreaza DUmnezeu treziri mari prin Duhul Sfant daia este asa important si Penticostali pun acent pe EL, caci si Isus a fost botezat cu Duhul Sfant, citeste tot in continuare. 2) Tu nu vezi prea mutle fete gravide nici nu am vazut este caz la milion cum s-ar spune la penticostali ca o fata sa o ieie pe cai gresite si daca se intampla este ca nu a ascultat de doctrina Penticostala cum a invata-o ea. Ce vreau sa spun, penticostali nu sunt ingusti la cap cand spune ca ii pacat sa dansezi, si nu lasa sa se duca la discoteca. Dar la ortodoxi este ok nu am auzit pe unu sa zica ca a predicat popa sa nu mergem la discoteca. O doctrina falsa incaodata aici o vedem prea multa libertate sti ce se intampla aici zice ca calea cea dreapta ii in gusta, NU MINTEA PENTICOSTALILOR caci calea este NOI numai mergem pe ea daia se cam vede ca mintea noasta este ingusta ca noi pe calea pe care mergem este ingusta si scrie in Biblie ca putini sunt cei care intra pe ea dar multi intra pe celalta. Aia nu inseamna ca esti Penticostal si gata tu intri singur mantuirea este personala dar vorbesc ca doctrina sa arat unde este cea ortodoxa gresita caci ai comdamnat pe protestanti ca nu inteleg Biblia eu iti dau exemple de zi cu zi sa judeci si tu sa vezi. Acum de ce sa opresti pe oameni sa danseze, o fi pacat? EU zis ca nu depinde cum o faci. David o dansat in fata lui Dumnezeu dar nu cred ca o dansat ca si cei in discoteca unde ii DUmnezeu ii sfintenie nu ca acolo unde se produc atata desartaciune. Cand David a dansat in fata lui DUmnezeu el preamarea pe Dumnezeu , clar nu dansa dupa muzica din lume. In discoteca nu se pune muzica religioasa deci daca o doctrina, o invatatura nu sta sus si nu spune negru pe alb ca si cea a Penticostalilor ca ii pacat sa te duci in locasurile acealea este una falsa din start nu mai trebe adaugat nimic caci orcine stie si vede care ii treaba. Sa nu cumva sa-mi spui ca sunt discoteci si dalea unde nu este desartaciune ca nu te cred, si in plus nu cred ca pune muzica care slaveste pe Dumnezeu ca sa dansezi pentru DUmnezeu ca David. Am adus pe David ca nu cumva sa incearca orice doctrina sa zica ca ii ok sa mergi la spectacole si tot feluri de locasuri ca si David o dansat el slavea pe DUmnezeu si nu cred ca dansa cum danseaza tineri nostri cu fetele. El o dansat singur de bucurie in discoteci te duci dupa fete si le poftezti in inima, prea curvesti caci le-ai poftit in inima . Deci o doctrina care acepta aceasta destrabalare este una falsa nu poate sa fie jumate adevar si jumate buna o doctrina in clipa cand ceva neleguit a intrat in ea este falsa . 3 ) Deci la inceputul discutiei ai afirmat caci nu exista botez cu Duhul Sfant, dupaia ca a fost pentru Apostoli pentru formarea biserici , si dupaia ai zis ca de apti ca nu esti sigur ca te mai documentezi, acum ai afirmat cum este cand simti umplerea. Acum eu nu vreau sa despic prea tare ultimul tau mesaj nici ca cumva sa iti i-au la tinta cum ar veni cuvintale tale afiramti referitor la botezul cu Duhul Sfant. Deci co tu daca o sa mai stai pe forum am sa postez sa-tia arat ca si ISus a fost botezat cu Duhul Sfant. Acum sa-ti spun ceva legat de tine ai zis in mesaj caci daca te dor picioarele... STARUIE SI VEI PRIMI. Co ai atins un mare adevar vei primi umplerea dar ai zis ca staruie umplerea cu Duhul Sfant vine in urma staruintei nu in urma botezului in apa. Cred ca dupa cum te-ai exprimat tu ai fost botezat cu DUhul Sfant daca tu ai vrut si ai cerut acel lucru poate ca l-ai primit ca Dumnezeu da Duhul Sfant celor ce i-l cer. Luca 3:21-22 "Dupa ce a fost botezat tot norodul, a fost botezat si Isus; si pe cand Se ruga, s-a deschis cerul, 22 Si Duhul Sfant S-a pogorat peste EL in chip trupesc, ca un porumbel..."Co aici vedem botezul cu Duhul Sfant a lui Isus, dar cum a fost botezat EL in timp ce se ruga. Luca 11:13 zice ca Dumnezeu v-a da Duhul Sfant celor ce il cer. Deci si Isus l-a cerut sa poata duca la sfarsit lucrearea Lui, caci a fost om ca noi si a suferit ca noi dar fara de pacat, sa citesti la topicul despre botezul cu DUhul Sfant a lui Isus cand voi posta. Dar chestia este ca in timp ce se ruga, dupa imediat ne scrie in Biblie dupa Matei 3:17 mai in jos ca a fost dus de Duhul in pustie, de cine a fost dus Isus in pustie de Duhul, Duhul Sfant. Deci dupa botez asupra Lui Duhul lui Dumnezeu preia conducerea si i-l duce in pustie. Deci co Isus a fost om ca noi nascut din Duhul Sfant este Fiul lui DUmnezeu dar a trebuit sa fie botezat cu Duhul Sfant ca sa steie in fata satanei tare, acum daca oricine zice ca nu a fost botezat ca daor El s-a nascut de DUhul Sfant, dar atunci de ce mai zice ca a fost dus de DUhul in pustie daca EL era Duhul Sfant, EL era DUhul Sfant era conceput dar vedem un altfel de botez care dupa ne zice ca EL o il lese sa nu ramanem orfani. EL a fost botezat cu Duhul Sfant si umplut in clipa acea. Daca EL era plin si nu trebuia botez atunci nu ar mai fi zis acolo ca a fost dus de Duhul in pustie ca nu avea rost a fos dus de EL insusi, Trinitatea isi spune cuvantul Tatal, Fiul si Duhul Sfant deci clar ca sunt una si in acelasi timp si diferite. Ai zis ca noi protestanti nu intelegem trnitatea, deci co tu sti caci si in VT spune de trinitatea dar este descoprita in NT deci i-a uite unde zice Penticostali ca apare , sa sti ca intelegem prea bine am sa postez si desprea acest subiect. Genesa 1:26 " Apoi Dumnezeu a zis :"Sa facem om dupa chipul Nostru"". Vedem plurarul folosit, acum pe multi ii aud ca am fost facut dupa asemanarea lui DUmnezeu, si este adevarat dupa asemanarea Tatalui a Fiului si a Duhului Sfant, de acea este pus in plurar acolo caci Trinitatea isi spune cuvantul sunt trei si in acelasi timp unu singur, nu stiu daca intelegi ce vreau sa spun dar asta legat la trinitatea am sa scriu eu separat detailat, sa vezi ca penticostali nu sunt asa incurcati cum crezi tu. Acum eu stiu ca ISus boteaza cu Duhul Sfant asa zice Ioan botezatorul si chiar El. AI zis ca la ortodoxi botezul cu Duhul Sfant este numai pentru Apostoli pentur intemeierea biserici, deci uite versetu acesta care chiar azi mi-a sarit in ochi, deci uni Apostoli dupa ce vine de la Corneliu mi se pare in capitolul 10, in 15 ne spune ca vine in Ierusalim sa steie de vorba cu ceilalti Farisei. Si farisei ne spune in versetul 5 in Fapte 15:5 ca s-au ridicat si predica neamurilor ca trebe sa se taie imprejur ca sa fie mantuiti si sa pazeasca legea lui Mois. Uite ce le spune Pavel lor Fapte 15:7-8 "7. Dupa ce s-a facut multa vorba, s-a sculat Petru si le-a zis: "Si DUmnezeu .... " 8. mnezeu, care cunoaste inimele, a marturisit pentru ei, si le-a dat Duhul Sfant ca si noua" Vorbea Petru despre neamuri. Mai co nu stiu cum sa-ti spun eu tie cat de mult apreciez ravana ta pentru Dumnezeu ca vrei sa afli adevarul si eu te iubesc din toata inima ca pe un frate. Dar iti martrisesc eu nu sunt Penticostal ca a fost tata ce pentru ca am citit Biblia si aici am gasit adevarul, acum judeca si tu omeneste lasa tu deoparte si judeca cu Biblia in fata , zicea ca Petru sau Pavel unu din Apostoli ca pentru el ca ii everu si taiat inprejur le priveste ca pe un "unoi"ca pe nimica am sa mai uit daca vrei si iti spun unde. Te rog sa uiti pentru o mica vreme ca esti ortodox si cerceteaza scripturile si vezi tu daca ce spun este adevarat ori Ba. Acum daca in invatatura ortodoxa zice ca a fost numai pentru Apostoli ii gresite citeste mai sus ce spune despre neamuri Petru despre EI, ca au primit DUhul Sfant ca si iei. Draga co inca un lucru care adevereste falsitatea doctrinei ortodoxe caci ii scris negru pe alb cum poti sa spui ca numai la Apostoli este dat cand scrie negru pe alb ce face popa sare peste versetele astea. Deci co tu incerci sa cauti adevarul si i-ai intrecut pe popi cupa cum vad eu caci iei ratacesc inca intr-ominvatatura falsa, tu fara sa vrei pentr ca ai dorinta si dragoste sa gasesti adevarul incepi sa imi spui de umplerea cu Duhul Sfant, ziceai ca umplerea nu este negata in doctrina ortodoxa, dar umplere nu vine decat prin botezul cu Duhul Sfant caci prima umplere este la botezul cu Duhul Sfant. Aratami mie unde scrie in scriptura ca Apostoli au fost umpluti de DUhul Sfant inainte de ziua cinzecimi laut in ordine cronologica. Co deschide ochi si uitate in jur unde esti si incotro apuci, ortoxi crede intr-un singur botez Ioan zicea ca EU v-a botez cu apa spre pocainta voastra caci Cel care vine va v-a boteza cu Duh Sfant si cu foc, cand ii v-a boteza dupa ce au fost botezati in apa este cazuri ca chiar inainte de botezul in apa, DE CE? Caci iei eu deja nasterea din nou au primit ca domnitor si in viata lor pe ISus Cristos cred in EL ca altefl nu ar cere Duhul Sfant in rugaciune, staruinta. Deci co uite cum doctrina ortodoxa este gresita judeca tu fara sa intrebi pe popi iei te intoarce de nu intelegi nimic daia avem Biblia poate daca le arati versetu incepe si zice ca o fost in tralfel scris traducerea ii proasta mai stiu eu ce. Dar uitate si la celelate exemple care ti le-am aratat, este timpul ca oamenii lui Dumnezeu sa steie tari pe adevar fara sa se clatine, cei care au op doctrina dreapta nu se clatina, deci co acum scuze ca te i-au exemplu dar sa zici prima data ca nu exista numai un botez, dupaia ca a fost botezul cu Duhul Sfant numai pentru ucenici , dupaia sa zici ca te apti ca te mai documentezi. Sti ce spune asta oricarui om doctrina ta e o confuzie care zapaceste omu este o doctrina falsa, co eu vreau sa-ti spun adevarul despre Isus nu sa-ti dau o doctrina adevarul, sa-ti explic cum a luat fiinta doctrina Pentiscotala sa sti ca cei care au inceput reforma protestantilor acum sunt pe cale gresita, cei care practica Lutheranismul , biserica Lutherana. Mai co citeste cu atentie si vezi ca doctrina aceasta ortodoxa este confuza care se tot schimba care nu sti care este treaba . 4) Sti cum o inceput reforma protestanta? Martin Luther in 1578 mi se pare a scris 90 de teze daca nu ma insel inpotriva biserici Catolice, nu vreau sa intru in amanunte cu acesta doctrina care este... fai de aceasta doctrina caci... nu vrea sa scriu ceea ce stiu ca nu isi are loc aici, dar sa sti ca eu in acautarea mea de adevar am gasit multe lucruri si am citit multe. Deci Luther a zis asa a stat impotriva Catolicismului si a ortodoxilor caci au aceasi invatatura defapt aveam cam semanau pana atunci , dar in ce semanau in chestia cu spovedania si cu popa. Deci ai zis si tu ca nu vi la popa sa te spovedesti de pacate nu el le iarat ce te rogi lui DUmnezeu dar te duci ca la un prieten. Ei co sa sti sti cum era inainte ca si in VT aveau popa care sa faca legatura intre om si Dumnezeu cand ma refer la sata ma refer ca in VT numai preotu putea citi din cartile lui Moise erau acolo in cort unde numai popa intra, si el facea jertfe pentru pacate. Inainte de reforma numai popa avea Biblia tu sti asta ca oameni nu aveau voie sa citeasca din ea sa aiba o Biblie nu erau sfinti...? Deci atunci iei citeau tu mergeai la iei sa te spovedesti caci el stia ce sa spuna la Dumnezeu caci el citeata Biblia stia care este treaa intre om si Dumnezeu, ori asa ceva este o doctrina falsa cand a venit Luther el a zis ca fiecare crestin trebe sa aiba Biblie si ca este un preot fiecare dintre noi pe fiecare ne-a chemat DUmnezeu sa evanghelizam. Pai inainte de reforma daca numai popa avea Biblia atunci ce sa evanghelizat ce ti-au mai citit iei, cine stie ce citeau iei ce parti vreaiau. Deci uite aici o doctrina falsa din cauza acestei interventi au inceput sa o lase mai moale si au dat voie si la oamenii de randa cu rand sau Biblie pai ce au facut iei si-au schimbat doctrina acum cum ai voie, au vazut ca numai poate sa tina nimic ascuns caci oameni au inceput sa vada ca calea era gresita. Deci inca o dovada de falsitatea doctrinei ortodoxe caci o doctrina adevarata nu spune azi ceva si maine alceva, sta aceasi si deci s-a schimbat si vedem ca daca se schimba ca vantu este si ea un vant. Deci daca sub presiuni Biblia a ajuns in mana oamenilor lumea au inceput sa citeasca si sa creada tot ce scrie in ea ca si acea Africanca care cand a citit despre Duhul Sfant botezul cu Duhul Sfant a staruit si a primit daru de vorbtit in limbi, a luat fiinta penticostali. Dupaia a luat amploare pentru caci aceasta doctrina este o doctrina adevarata caci crede orice, nu ca altele cum vin si martorii lui Hehova cum s-o mai scrie sa-ti spuna ca nu exista Trinitate si iad si stiu eu ce, ca s-au luat iei sa traduca Biblia incaodata caci nu a fost bine tradusa si au schimbat , scrie sa nu adaugi si sa nu scoti nimic. Acum ca sti ca la ortodoxi sunt mai multe carit a altor Sfinti eu zic ca sunt adaugaturi, normal ca zici dar au existat mult mai multi prooroci in istorie si Sfainti si daca mai bagi si de la iei ce conteaza ca este de la DOmnul , pai conteaza ca se face Biblia prea mare. Iar daia noi aceptam numai de la Apostoli caci iei au trait cu Isus si vorbesc din experienta, deci au fost cu Fiul lui Dumnezeu si cand a fost conceputa Biblia pusa impreuna acum ami demult toti au fost deacort asta ii Biblia, dar dupaia pe aprcursul istorie au venit alti si au adaugat ca si ortodoxi. Deci paote sa fie el om a lui DUmnezeu nu mai trebe adaugat caci asa este scris sa lasi numai atata si cat a fost hotarat. Mai o postat unu de casatoria alba si zicea el citeste ce a scris Sf. Anton , ma ce sa citesc eu citesc ce a scris in Biblie si un gasesc nicaieri in NT ca preoti sa nu se insoare sau sa nu aiba o relatie sexuala oamenii ca ii face mai sfinti si poate sa ajunga la un nivel spiritual mai mare in cazul casatoriei albe, prosti filozofi curente false. De acea nu este bine sa punem pe Sf. Cutarica ce spune el caci multi "Sfinti " au pus ce au crezut iei ca le-a vorbit Dumnezeu si au pus de al iei, ei daca tu pui ce cred iei in Biblie atunci ii o greseala, nu zic or fi la care le-omai vorbit Dumnezeu, dar ca la cei Apostoli nu le-a vorbit nimeni, caci DUmnezeu insusi S-a pogorat cu iei langa iei si au fost fata in fata cu EL, deci daia nu este bine sa adaugam. Ca daca am pune cati prooroci sutn acum si toate ce au vazut ieie facem o carte de milioane de pagini si miliarde si nimeni nu ar fi mantuit ca nu ai timp sa citesti cartea lasa Biblia asa cum este ea 66 mi sea pare 39 VT si 27 NT deci lasa-o asa nu mai baga tu, ca eu cred ca acolo eu laut fiinta icoanele si tot feluri de chesti caci eu in Biblia care o am nu am gasit unde zice sa facem icoane, daia te-am intrebat atunci co daca aceasta doctrina cu icoane este de la inceputul biserici ortodoxe?, caci oameni au bagat. Am scris foarte mult si as putea continuar dar vreau sa ma duc la cateva exemple in Biblie si sa inchei. Decu uite cu a randuit Dumnezeu biserica. 1 Corinteni 12: 28 "Si Dumnezeu a randuit in Biserica, intai, apostoli; al doilea, prooroci; al treilea, invatatori; apoi pe cei ce au darul tamaduirilor, ajutorarilor, carmuirilor, si vorbirea in felurite limbi" Deci in ordice sunt acestea de grad. Acum sa vedem ceva aici cica ca a randuit intai Apostoli, dar ce au fost acei apostoli acei 11 de atunci normal ca nu caci iei afirma caci a randuit in biserica peste tot. Termenul folosit in scrierea Bibliei apostello(asta cuvantul tradus in romana) inseamna a trimite pe cineva cu o misiune specaiala, cuma trimes ISus pe acei ucenici, dar iei nu sunt singuri apostoli ce sunt si alti caci iei ziceau ca Dumnezeu i-a randuit in biserica clar in Corinteni. Deci nu scri ca este din popi si aia de i-l mai ajuta si gaca ce vezi cati sunt. Acum iti spun ca la Peticostali sa nu te astepti sa gasesti pe toate ca deobicei poate ca sunt dar asta nu inseamna ca cand intri tu inauntru vezi o vindecare caci sunt acei cu dar de vindecari sunt dar nu cand vrem noi sa se arate ce cand vrea Dumnezeu. Dar cel putin vorbirea in limbi care este cel mai mic in biserica se afla. Deci co asa a randuit in biserica Dumnezeu acum sa-ti spun ceva ca ai pus ceva acolo despre cineva care amarturisea ca s-a intors la o religie veche cu valorile veche acea este adevarata nu una veche asta este temelia primei biserici. EU nu am prea auzit ca la ortodoxi se vorbeste in limbi ce am auzit oameni care isi bateau joc de Penticostali de vorbirea in limbi sunt si baptisti care fac asta. Acum stiu ei eu acolo unde scrie ca este bine sa staruim pentru darur talmaciri ca mai bine spui in biserica 5 cuvinte intelese decat 1000 in alte limbi caci nu zideste decat pe tine daca celalt nu intelege. Nu vreau sa intru in amanunte, dar co pot sa-ti spun ca sa sti ca Penticostali inteleg prea bine Trinitatea si Duhul Sfant i-l considera importanta pentru ca este o persoana in Trinitate si actioneaza ca o persoana individula si in acelasi timp este si una cu Tatal si Fiul. dar noi nu supra exaderam cum ziceai ba mai degraba ortodoxi o fac cu fecioara Maria si Sfinti ca se roaga la iei , ce poate sa face MAria pentru iei? , nimic absolut nimic si pentru ea o venit ISus ca mantuitor daca nu crezi am sa fac un topic cu argumente , dar iti spun doctrina ortodoxa nu paote sa steie pe piciaore sus ca este una falsa cu tot feluri de audagaturi mai co, uitate tu mai sus, UN singur botez, cand vedem botezulucenicilor in Duhul Sfant , in Fapte vedem ca marturiseste ca le-a dat si neamuritor Duhul Sfant ca lor. Ma uitate atent le-a dat, nu s-a aratat cum zici tu te botezi in apa si tu traiesti o viata curata si darurile Duhului Sfant se arata in tine in viata, o doctrina falsa. O doctrina daca are o farama de falsitate este falsa toata caci este schimbata evaghelia. Vreau sa inchei caci as putea sa continui pana la dimineata cu exemple sa arat cate vanturi false sunt in doctrina ortodoxa. Deci ai afirmat ca botezul in apa este un dar de la DUmnezeu caci prin el primesti si Duhul Sfant si incurci cu umplera is botezul cu Duhul Sfant. Acum eu am afirmat ca este un dar is har pentru ca ISus a murit dar botezul in apa i-l face oameni apostoli si cei imputerniciti de biserica caci Isus le zice mergeti si boteza-ti in numele Tatlui si a Fiului si Sfantului Duh, normal pe cei ce vor crede in ISus nu copii care habarnau ce se intampla. Acum botezul cu Duhul Sfant este diferit dice pentru ca zicea Ioan cum am mai afirmat ca EL va v-a boteza cu Duh Sfant si cu foc, adica ISus nu prin botezul cu apa. I-a uitate aici in 1 Corinteni 14" Multumesc lui Dumnezeu ca n-am botezat pe nici unul din voi, afara de Crisp si Gaiu". Aici Pavel ii cerata pe cei din Corint caci se certau si el ii mustra caci aia ziceau ca sunt a lui Pavel altul ca sunt a lui Chifa...... Dar ce afirma aici ca el, Pavel a botezat numai doi din acea biserica. Deci spune caci el, Pavel a botezat in apa si mai jos scrie caci el nu a fost trimis sa boteze ci sa propovaduiasca evanghelia. Pai mai sus zice ca a botezat acum zice ca nu a fost trimis sa boteze care ii chestia. Deci vrobim de botezul in apa caci de cel cu Duh Sfant si cu foc Isus a fost trimis sa boteze. Deci in 1 Corinteni 1:17 ce vrea sa spuna ca el a insarcinat cu administrarea botezului pe insotitorii sai, dupa cum a facut Isus Ioan 4:1-2 si Petru Fapte 10:47-48. Apostolul nu doreste sa ofere convertitilor sai prilejul de a se considera botezti "in numele lui Pavel" (V 13 : "Hristos a fost impartit? Pavel a fost rastignit pentru voi? Sau in numele lui Pavel ati fost voi botezati?"). Deci acei oameni inceapea sa zica ca am fost botezati in nemele... Deci daia Pavel le zice ca nu a fost trimes sa boteze ca sa nu se considere aia botezati in numele lui. Deci el trebuia sa boteze pe cei ce cred caci asa a zis ISus, dar el vestea evanghelia si cine credea ii boteza. De ce am zis ca a fost administrata partea cu botezul insotitorilor lui caci mai vedem asta in Biblie. In Fatpte 10 47-48 "....48 Si a poruncit sa fie botezati in numele Domnului Isus Hristos..." Deci Petru a poruncit celor ce i-l insoteau deci vedem caci erau mai multi cu iei si aceia faceau de multeori botezul incredintati de apostoli. Acum uite ca ne scrie despre ucenici caci boteza nu Isus Ioan 4:2 "Insa Isus nu boteza EL insusi, ci ucenicii Lui" Ce fel de botez in apa normal, caci mai afirm inca odata cum zicea Ioan Acela ce v-a veni va v-a boteza cu Duh Sfant si cu foc nu ucenici ca si aici in Ioan ci Isus ce fel de botez era in apa . Co am incercat sa raspund asa la chemarea ta la doctrica oprtodoxa am inrtat foarte amanuntit in chestia cu botezul sa arat ca sunt 2 la ortodoxi este unu singur o doctrina falsa clara, atate exemple cirteste tu versetele si vezi de nu este asa. Nu vreu sa mai intru in amanunte ca deja am scris foarte mult. Dar doctrina Penticostalta este una adevarata si dreapta ingusta nu mintea noastra este ingusta cum cred alti ci calea ce duce spre cer caci asa scrie in Biblie. Mai co daca ai citi tu doctrina Penticostala ai intelegele lucrurile, deci eu din cate mi-ai spus tu cu un singur botez si alceva imi ajunge sa vad ca este o doctrina falsa caci in adevarul despre DUmnezeu nu poate fi nimic neadevarat, sau ca nu se predica in biserica ca nu este bine sa merge la discoteca lebertate totala. Inca ceva i-a aecst mesaj ca unul intreg nu lu-a o propozitie din el sa-mi explici ca nu ajungi nicaieri daca m-am exprimat undeva gresit, dara daca vrei poti sa o faci dar iti spun ca iti pierzi timpu ca nu vei dovedi nimic cu doctrina ortodoxa nu ai cum sa bodori o doctrina adevarata care crede fiecare cuvant in scriptura, cand zice in Fapte 2:17 ca v-a varsa Duhul Sfant peste orice faptura. Noi nu trebe sa venim sa explicam ca a fost numai pentru Apsotoli , deci astea sunt vanturi care amageste lumea co cum poti sa spui tu alceva cand scrie ca peste orice faptura sa zici numai pentru APostoli sau mai stiu si eu ce , sunt mult de spus dar ma opresc aici sper ca ai inteles ce vreau sa spun, daca vrei ceva drept trimitemi un mesaj si stam de vorba si am sa-ti trimit o singura Biblie cu umpic de explicati nu o Biblie cu adugaturi si explicati pe care tu le poti combate cu scriptura numai ca nu poti sa le combati ca sunt din scriptura nu dupa internet de la Sf. Cutarica... stiu eu cine sau ce om care umbla din biserica in biserica. Pace tie co si sper ca mai ramai pe aici co, eu zic ca pana la moarte avem de invatat in viata amandoi, dar iti spun si declar ca doctrina ortodoxa nu este o doctrina buna sunt prea multe inventi umane . Sa nu mai vorbesc ce cea Catolica..., ci cate lucruri dar le tin pentur mine dar sa sti ca eu acum citesc doctrina a martorilor lui Jehova (Watch Tower) sa avd ce prosti mai spun aia , sti ce au facut aia au schimabt cuvintel din Biblie au schimbat adugat , cand scrie in Biblie ca Dumnezeu la iei scrie un Dumnezeu face mai multi v-or sa combata Trinitatea, oamenii pierduti zic iei ca au dratus din Greaca cum trebe bine. De parca aia care au tradus Biblia atunci nu au stiut Greaca sau Ebraica , deci oameni care schimba cum au facut mai multi. Acum spunemi tu unde ascrie in Biblie ca preoti sa nu se casatoreasca ?, in NT ma refer nu VT ca s-a schimabt chestia. Caci cum ii la ortodoxi si catolici si uite unde se ajunge la abuzuri de copii de ce? . Caci s-a adaugat de al iei ai atunci nu mai merge treba uite unde se ajunge , o doctrina falsa se vede dupa fapte oamenii care o urmeaza se vede cum se comporta, totul ii da de gol , deci cate scandaluri la catolici sunt. Unde scrie in Biblie ca peroti sa nu se insoare ca uni nu s-au insurat din Apstoli ii alceva uni au facut-o dar nici unu o zis ca nu trebe sa nu te insori asta ii pusa de lume ca preoti sa para alcumva decat oamenii de rand caci ziceau iei ca asa ajunge ii mai sfinti si in trecut ieie citeau Biblia iei comunica cu Isus pentru tine, cand colo vorbe vino la Isus si roagate frate si sora, sa en ajute Domnu pe toti sa vedem adevarul Amin.
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
co
Guest
|
 |
« Reply #49 on: 31 March 2003 » |
|
Draga Dorin, (citeste mai intai, te rog- la pocaiti vs ortodocsi) Deci draga co acum sa-ti spun ceva, tu nu esti ca ceilalti ortodoxi pe care ii cunosc ba din contra esti foarte diferit. Depinde ce ortodocsi cunosti... :) Si sa sti ca dincolo de clasificarea in ortodocsi, penticostali, baptisti, adventisti suntem oameni, iar oamenii difera intre ei. Si sunt si 'buni' si 'rai' in fiecare denominatie. Sau poate ca sunt unii mai blanzi, altii mai asprii... vezi si tu diferenta intre Ilie si Apostolul Ioan. Nu am mai vorbit cu penticostali decat pe forumul asta. :) Si nu pot sa zic ca cunosc despre ei mai multe decat ce-am dezbatut aici- nici de bine, nici de rau. (citisem intamplator doar acel citat de parintele Cleopa dat la inceput.) Ce am scris nu am luat din carti, ci ceea ce am cunoscut, trait, sau la ce concluzie am ajuns eu personal, de asta e probabil sa mai si fi gresit. Binenteles ca putin stiu si doctrina ortodoxa. O sa las pe popa sau Sfantul Cutarica, ca si asa nu vreau sa mai postez, dar sa sti ca cu mandria asta ca tu cu Biblia in mana esti Papa, nu ajungi nicaieri. Popa sau Sfantul Cutarica crezi ca-si zice dogmele lui sau tot din Biblie? Sunt atatea chestii pe care nu le-am inteles din Biblie pana nu m-a lamurit cineva (genealogia lui Iisus care difera la Matei si Luca, matei 16,28, matei 8,22 etc etc). Acestea nu le-am inteles, dar poate sunt nenumarate pe care le-am inteles gresit. Tu cand nu ntelegi ceva nu te duci la pastor? (daca nu, rau faci) citez pe cineva, nu vreau sa aduc o 'marturie', ci doar sa-mi sustin punctul de vedere; mai bine nu puteam sa zic nici eu: am intalnit intradevar un alt crestinism. am intalnit o poveste care a semanat oarecum cu situatia mea . un batran a fost chinuit 20 de ani de un lucru pe care nu-l intelegea din sfanta scriptura si pana la urma s-a gandit sa se duca sa intrebe pe cutare ,mare sfant din adincul pustiei.in clipa in care a dat sa plece cuvantul i-a fost talcuit si a inteles totul dintr-o data!de nu s-ar fii smerit ar fi aflat probabil un raspuns gresit calauzit fiind de mandrie si de mintea intunecata de patimi. de cate ori nu am crezut si eu ca inteleg,ca sunt aproape de Dumnezeu si cat de departe am fost. dar nu vreau aici sa dezvolt si subiectul asta... uite cum zic ca nu mai vreau sa postez dar nu ma pot abtine... :) Deci intr-o doctrina daca nu este o miscare mare intr-o biserica tara unde se practica acea doctrina ceva este gresit in ea ceva nu ii bine. Iar iti zic: nu cunosti. Iar daca ai cunostinta despre nu stiu ce biserica, sau daca pastorul tau fost ortodox iti spune cum era nu stiu unde, nu stiu... eu stiu experienta mea: sa sti ca inca mai sunt multi ortodocsi adevarati! Asa iti zic si eu ca am auzit niste neo-penticostali care zic ca ei au cu adevarat Duhul, si ceilalti s-au indepartat. In urma unei sedinte au ajuns unii sa se dea cu capul de pereti. (serios!) Sunt de toate si de toti, sa nu crezi ca asta e parerea mea despre penticostali. Trebuie singuri sa ne gandim si sa facem dreapta judecata. Sunt multi ortodocsi cu numele, multe madulare bolnave, dar asta nu inseamna ca nu sunt si destuli adevarati, si ca nu este o miscare in Biserica! Drept sa-ti spun o astfel de miscare de trezire in Biserica Ortodoxa cum e acum nu cred ca a mai fost de mult... daca ai sti cati se intorc azi la ortodoxie... sau cati tineri revin la credinta din pacat... Se aleg deja oile de capre. La penticostali daca te nasti in familie de penticostal aia nu inseama ca esti mantuit Dar cine ti-a zis frate ca la noi se crede asa ceva? Ba chiar mai mult, neoprotestantii stiu cam fiecare cate ceva despre ortodoxie, ca-i aia nationala. Dar multi ortodocsi stiu despre neop. doar putin din auzite.. 'sectarii aia care n-o iubesc pe Maica Domnului!' si se ocupa mai putin de apologetica si mai mult de cresterea duhovnceasca. Cat despre acest botez 'neintrebat', ti-am mai zis. Te intreb: tu cum ai raspuns cand te-a intrebat Mantuitorul daca sa se jertfeasca si pentru tine sau nu? Dar sa-i lasam pe ceilalti, nepracticantii. Dumnezeu sa-i judece pe ei. Treziri se fac prin toate denominatiile. Tu ai citit doar despre penticostali. Dar asta nu e o dovada. Asta si pentru ca multi se trezesc din pacat si vor sa devina crestini, desi multi pot merge pe o cale gresita. Si apoi in vremurile din urma vor aparea multi (si ca numar si ca 'tip'- denominatii-caci doar una poate fi buna) invatatori mincinosi. "Mereu invatand si neputand niciodata sa ajunga la cunoasterea adevarului." (sola scriptura)- "si multi se vor lua dupa invataturile lor ratacite si, din pricina lor, calea adevarului va fi hulita". Cam asta e ideea: caci nu 1500 de ani a fost Biserica undeva ascunsa de privirile potentioalilor credinciosi, si in ultimii ani a revenit, ci e chiar invers: la sfarsit vor iesi invatatorii cei mincinosi, lupi in piei de oaie, ca sa abata de la dreapta credinta. (evrei 10,23-26 + 1 tim 6,3-4). E cat se poate de biblic si de clar expus in Biblie. -nu vreau sa fiu prea aspru, asta-i parerea mea. Biblia e aspra. Si noi nu trebuie sa ne luam dupa ce fac unii intr-o biserica, sau cum sunt unii, caci iubire exista, si oameni extraordinari care se vor mantui, si treziri etc. Nu trebuie sa ne lasam inselati de toate acestea ci sa "pastram", dupa cum zic apostolii (cautam daca am pierdut-o) dreapta credinta. Stiu ca nu conving pe nimeni cu asta, dar poate o citesti cu inima deschisa si vei fi tot un penticostal dar cu o invatatura in plus. Nu ai auzit tu ca nu a predicat 'popa' sa nu mearga la disoteca. Nici ortodocsii nu sunt de acord, dar nu-i obliga pe nimeni cu forta, ci te lasa la libertatea ta. Apoi depinde ce zice duhovnicul (repet: cine nu are un duhovnic adevarat cu care sa aiba relatie adevarata nu-i ortodox adevarat!). Si iar te rog din tot sufletul: nu mai judeca pe altii ci ai grja de tine!!! Daca ai sti ca esti SINGURUL adept adevarat al unei credinte care este CEA ADEVARATA, ai pleca la una mai fresh, cu reguli mai stricte, sau cu mai multi credinciosi buni, blanzi, cu care sa ai o traire mai frumoasa? L-ai trada pe Domnul pentru altii? Ce faceau proorocii cand ceilalti erau aproape toti decazuti? Incercau sa-i ajute, sa-i previna, si nu se ducea cu ei in hora! Sa sti ca se incearca in biserica ortodoxa asta- nu-i usor, oamenii nu vor sa asculte. Dar plecarea intr-un loc unde-i mai bine nu-i o solutie. Si apoi nu stiu de unde cunosti tu atatea madulare (nebolnave) ale ortodoxiei care sa treaca prin astea? Personal sunt multumit, si cred ca in orasul meu sunt ortodocsi cu totul adevarati mai multi (sau cel putin la fel) decat baptisti (de ex. ca sa nu zic penti). Caci ei sunt uniti, neoprotest. sunt impartiti. Ca mai sunt inca de 10 ori pe atat ortodocsi care sunt 'caldicei', sau mai multi doar cu numele... Dumnezeu sa-i ierte si sa-i ajute. Ma confrunt in fiecare zi cu probleme de astea. Dar ortodoxia nu-i pe cale de disparitie, si nici nu are reprezentanti doar babe care stau sa stinga lumanari! (persoane invarsta, ca sa nu fiu nepoliticos) La botezul Domnului nu a fost vorba de botezul cu Duh Sfant. Botezul Domnului a fost altceva decat la noi, am ami vorbit despre asta. Atat Botezul cat si Schimbarea la Fata a Domnului nostru Iisus Hristos au fost icoane ale Sfintei Treimi!!! (sa auda iehovistii :) ). Sfantul Duh S-a aratat sub forma de porumbel nu ca sa-L boteze pe Domnul ci ca sa fie toata Sfanta Treime prezenta, si botezul s-a facut cu aportul tuturor Persoanelor care de fapt sunt nedespartite. Binenteles ca a fost botezat si cu Duh Sfant - prin aportul DS, la fel cum sunt toti credinciostii (cel putin ortodocsii- in conceptia noastra). Uff.. iar am comentat. Nu vreau sa-mi raspunzi, caci nu vreau sa mai postez. Sincer. Poate dupa ceva timp, cand o sa mai invat si eu si o sa am mai mult timp liber, o sa revin si o sa mai vorb atunci. :) Nici eu nu sunt ortodox ca au fost ai mei (desi am fost botezat, ca majoriatea), caci daca era asa, nu cred ca mai eram acum. Ii multumesc lui DUmnezeu ca m-a intors pe calea cea dreapta. Sa uit ca sunt ortodox nu pot, dar pot sa fiu sincer citind Scripturile si cautand adevarul. Crede-ma!!! Eu oricum vad in ortodoxie crestinismul autentic, deci Scriptura facnd parte din ea, deci nu se pune problema sa-mi reneg invataturile ca sa citesc. (in ortodoxie NICIODATA nu a fost interzisa Biblia, ci mereu a fost recomantada!!!) Cat despre botezul cu Duhul Sfant, ti-am zis ca nu vreau sa ma ocup de asta ACUM, pentru ca sunt mai multe pana la asta. Si toate se leaga mai mult sau mai putin. Si nu este invatatura oficiala a Bisericii ortodoxe ca numai apostolii au primit botezul cu DS. Sincer nici nu am auzit vorb despre asta, decat acel citat al parintelui Cleopa, care nici el nu le stie pe toate (caci toti facem greseli, nici Papa nu-i infailibil cum zice el :) ). Iar daca aduci o marturie impotriva ortodoxiei nu inseamna ca tu ai dreptate, ca penti este adevarata credinta. Poate doar nu ai inteles tu bine invatat ortodoxa, ci toate se leaga. Si in primul rand se traiesc, caci o invatatura oarba (chiar daca sti pe de rost Biblia), sau o credinta rationala (chiar daca-ti dai viata pt ce crezi) fara o viata in rugaciune-- in zadar, si loc pt. dracu' sa-si bata joc de tine. Cred ca esti perfect de acord cu asta. Poate ca ai dreptate cand spui ca prima umplere vine odata cu botezul cu DS, dar eu zic ca in botezul ortodox care e o adevarata Taina, si nu oar un simbol, se gaseste destul Duh Sfant- deci atunci s-ar produce. Nu vreau sa intru in amanunte caci nu cunosc destul, dar oricum- poate sunt si diferente de denumiri- acele trairi care sunt de fapt umpleri. Orice crestin cred ca poate avea unele trairi, din orice denominatie (desi sa nu uitam ca multi pot sa aiba si de la altcineva, sau sa fie doar impresia lor psihologica). Deci nu neg umplerire tale. As fi nedrept sa vorbesc fara sa cunosc. Tu poti la fel de bine sa fi Satana in persoana (scuze), dar pana la proba contrarie te consider un crestin. Treaba ta ca nu-i respecti pe 'popi', dar sa sti ca desi poate nu o sa ma iau mereu dupa ei in caz ca contrazic invatamintele, eu ii voi respecta mereu pe toti. Chiar daca ar fi un preot beat cazut in sant, m-as duce, i-as saruta mana si i-as zice :"Sarut mana, parinte!" caci Harul Domnului care este in el nu este corupt de om. Asa cine ar putea sa-L aiba, caci in fata Domnului toti suntem pacatosi. E ceva pe care nu cred ca o pot intelege neoprotestantii. Deci co uite cum doctrina ortodoxa este gresita judeca tu fara sa intrebi pe popi iei te intoarce de nu intelegi nimic daia avem Biblia poate daca le arati versetu incepe si zice ca o fost in tralfel scris traducerea ii proasta mai stiu eu ce. Dar uitate si la celelate exemple care ti le-am aratat, este timpul ca oamenii lui Dumnezeu sa steie tari pe adevar fara sa se clatine, cei care au op doctrina dreapta nu se clatina, deci co acum scuze ca te i-au exemplu dar sa zici prima data ca nu exista numai un botez, dupaia ca a fost botezul cu Duhul Sfant numai pentru ucenici , dupaia sa zici ca te apti ca te mai documentezi. Ca traducerea e proasta nu cred... de obicei traduceri proaste sunt in Cornilescu (personal am gasit o multime), iar traducerile le mai scot si eu cat pot. De obicei confrunt mai multe versiuni, inclusiv originalele, cand e vorba de 'un verset buclucas' :) . Eu trebuie sa cunosc Biblia. Daca am o nelamurire, il intreb pe duhovnic sau intreb Biblia? Pai il intreb pe duhovnic caci el tot din Biblie stie (mai bine ca mine), si nu-l ascult decat daca vad ca invata concret impotriva inv din Biblie. De ce? Pentru ca Biblia e o sursa de informare pasiva. Einsetein a demonstrat ca intr-un comentariu se afla de fapt parerea subiectiva a autorului aranjata cat sa incapa pe sablonul materialului, in cazul nostru Biblia. Nu vezi ca toti cei cu Biblia in mana gasesc tot felul de invataturi variate? Tocmai: eu cred ca ortodoxia este singura confesiune care traieste toata Scriptura, cu toate legaturile ei atat istorice cat si morale. Cand oamenii ascultau invatatura primita si interpretarea corecta a Bibliei (da.. se poate interpreta intr-o infinitate de feluri) nu se faceau atatea rupturi. Si preotii nu aveau nici un motiv sa strice invatatura, si nici nu ar fi putut. Si in general nu se duceau si faceau apologetica, ci cereau sfaturi duhovnicesti. Erezii au fost mereu, nascute tocmai de cei care luau 'adevarul', uitand din cauza ingamfarii ca sunt si ei oameni. Origen la inceput a fost un bun crestin si a adus multe lucruri bune in Biserica. Dar aceasta intelepciune a sa, acest dar, l-au ingamfat si a sfarsit fiind anatemizat, avand la activ o droaie de erezi. Zici ca e timpul ca oamenii lui Dumnezeu sa steie pe adevarul Bibliei si sa nu asculta de 'popi'. Ei bine este intradevar timpul: timpul cand au aparut o multime de invatatori mincinosi care "nu mai sufera dreapta credinta". In afara de ortodocsi, nu poti spune ca au dreptate si adventistii si evanghelisti, si iehovistii, mormonii, quakerii, baptistii etc. etc. etc. Iar despre parerea mea cu Duhul Sfant- afla ca sunt si eu destul de neinitiat, iar despre botezul cu Duhul Sfant chiar nu prea stiu. Nu ca imi reneg cuvintele, inca tot nu cred botezul cu DS, ci doar ca nu vreau ACUM sa vorb despre asta, ci ma mai documentez. (ca nu sunt ignorant ca sa nu incerc sa aflu si despre asta, printr multe altele, care se leaga toate). Si aceasta nelamurire a mea se datoreaza tocmai ca nu am intrebat un preot care stie. Caci un preot nu s-ar fi fustacit ca mine. Tu ai fost vreodata sa vorbesti cu un preot bun? Sa-i zici la inceput ca esti penti. si sa vorbesti sincer... poate ti-ai schimba parerea. Ei, dar acu' daca ma duc la Popa Tuica, cred si eu ca nu ma lamuresc deloc. Orice- chiar si Biblia daca o citesti mereu singur, fara sa-ti confrunti ideile- risti din putin in putin- dintr-un argument in altul, sa ajungi la nu stiu ce- parere personala. In apologetica se lucreaza cu rationalul, si se fac demonstrari aproape stiintifice. Din aproape in aproape se ajunge la un inceput, la o axioma pe care trebuie sa o crezi si pe care daca o negi cade toata invatatura denominatiei. Intr-o denominatie toate invataturile sunt logice, si legate intre ele - chiar matematic- dar ele stau in toate confesiunile pe o structura, pe o axioma. Acolo trebuie sa alegi!! Prin rugaciune Dumnezu te calazuieste! Degeaba incerci sa diseci o doctrina sau sa combati cu o alta denominatie caci acea doctrina se sprijina pe multe alte pareri din acea confesiune. Adevarata problema e temelia, conceptia de baza. De exemplu: botezul. Fiind simbol (am inteles la ce se refera botezul neoprot.) intradevar nu are logica sa se boteze copiii, fiind Taina, are rost. Problema este: care-i. Si de aici s-a ajuns si la botezul cu Duh Sfant... si la multe altele. Toate merg impreuna, problema fiind temelia. Daca se accepta Tainele si mistica ortodoxiei- e una, daca nu ... Si inca la penti si harismatici mai e ceva.. dar unele confesiuni sunt reci ca gheata. Nu versete scoase vor convinge pe cineva, caci sunt cazuri clare cand lumea nu vrea sa vada- (te intrebi cum cred iehovistii ca Iisus nu este Dumnezeu, sau adeventistii tin sambata...) ci o traire adevarata a toata Biblia. Si dupa aceasta initiere (care nu se poate face inafara unei confesiuni), lasat patriotismul denomitional si cu rugaciune cautat adevarul. Eu ma uimesc cand vad cum poate face dracul pe unii sa fie indiferenti cand e vorba de viata lor- vesnica!!!! Zicea cineva: "Daca as avea doua vieti mi-as juca una la loterie, dar pentru ca am doar una..."- si nu mai stiu. Eu as primi ORICE denominatie daca mi s-ar arata ca ea este cea buna. Si ma inchin absolut in fiecare zi ca sa ma indrume Dumnezeu pe calea cea dreapta. Sunt totusi destul de sigur de ortodoxie, cum multi sunt siguri de confesiunile lor- dar Dumnezeu e mare! Sa revin la acea temelie. Ea nu trebuie sa fie temelia primita in familie, sau cea ca unde e mai frumos sau ma simt mai bine acolo e! Caci de multe ori trebuie sa suferim pentru dreapta credinta fara sa ni se aduca nici o satisfactie. Satisfactiile vin si ele.. ca dar a lui Dumnezeu, si ca pauza de reincarcare a bateriilor, dar nu astea sunt importante, ci marea odihna de dupa viata asta. Dumnezeu sa ne ajute sa o primim toti, fratilor!!! Asta e doar un rationament... nu conving pe nimeni de nimic, si nici nu argumentez ceva, dar asa... parerea mea... pentru crestini. ---Mai co citeste cu atentie si vezi ca doctrina aceasta ortodoxa este confuza care se tot schimba care nu sti care este treaba .--- Eu sunt nestiutor, NU doctrina ortodoxa! E culmea sa zici ca tocmai doctrina ortodoxa (ortodocsii care pretind cei mai mult ca sunt continuarea directa din primele veacuri, si care sunt impotriva oricarei schimbari, si care vor sa pastreze si sa conserve invataturile apostolilor) este schimbatoare! Deci Luther a zis asa a stat impotriva Catolicismului si a ortodoxilor caci au aceasi invatatura defapt NU NU NU!!!!!! Te rog! Luther habar n-avea de ortodoxism!! (cred ca daca avea nu s-ar mai fi intamplat ce s-a intamplat). Multi au informatii neoprot. din afara unde 'lederul' e catolicismul, iar despre ortodoxie- poate au auzit unii ceva-ceva. Si de aici toate doctrinele sunt impotriva catolicismului! Dar TE ROG nu le baga in aceeasi oala. Pentru ortodocsi catolicii sunt primii protestanti!!! Caci ei au bagat primii invataturi proprii (a se citi gresite) si au format o biserica in afara invataturilor adevarate. Ei se aseamana cel mai mult cu ortodocsii tocmai pt ca au fost primii care s-au rupt, si la orice ruptura diferentele nu sunt chiar asa de mari.- vezi protestantismul care s-a rupt din catolicism, cat de mult seaman cu el fata de neoprotestantism. (protestantii au taine- desi corupte, au preotii- dar nu toata ierarhia, boetaza copiii dar cred in sola scriptura si fide). Neo-pr s-au format tocmai ca evolutie a solei scriptura si solei fide. (s-a dus la extrem, s-a scos tot ce nu era extrem de evident in Biblie, desi se inalnea in biserica primara. etc.) Bine cu ultimele rationamente poate nu vei fi de acord, dar TE ROG nu mai baga intr-un troc pe ortodocsi cu catolicii, sau pe madularele bolnave cu cele vii, sau formele cu adevarata spiritualitate ortodoxa!!! Nu crezi, treaba ta, dar MACAR incearca sa vezi mai obietiv si cu inima buna lucrurile. Caci cei mai mari dusmani vin din interior, si ortodoxia este atacata pe toate planurile- te miri cum de mai exista (te miri? nu sti?). --Deci ai zis si tu ca nu vi la popa sa te spovedesti de pacate nu el le iarat ce te rogi lui DUmnezeu dar te duci ca la un prieten-- nu ca la un prieten, ci ca la un parinte, ca la un om a lui Dumnezeu. E o diferenta pe care iar neoprotestantii nu stiu daca o pot intelege. Citez dintr-o carte: "Preotul nu este privit 'ca unul dintre noi', imbracat intr-o preche de clue-jeans vechi si un pulover sport. El Il reprezinta pe Hristos si este astfel imbracat cu vesminte care il diferentiaza de restul comunitatii. Vesmintele simbolizeaza slava lui ristos si biruinta Lui asupra pacatului si a mortii prin Cruce si Inviere." -asta nu o sa te comvinga de nimic (e ceva minor, nu-i asupra temeliei :) ), dar macar ca sa sti : "de ce". Si poate nu se mai gasesc toti sa judece dupa propria placere toate cele randuite (mai ales la altii). Caci la noi nu se ia lucrurile in joaca si nu se canta "Jesus is beautifull". Despre Biblie care era foarte 'interzisa' am mai vorbit. Sper ca ai inteles. Ca fiecare crestin trebuie sa aiba Biblia sa- adevarat de tot, dar nu fiecare este preot, si nici mai ales ca toti trebuie sa evanghelizam!!! (citeste 1 Corinteni 12:29). si aici e f. mult de vorb. Macar sa sti ca in ortodoxie nu oricine trebuie sa faca misiune (fiecare poate sa incerce daca i se iveste ocazia, dar nu intent.), sau fiecare sa fie preot. Caci nu toti au fost hirotoniti. Sf taine n-au voie sa le faca decat preotii (fara cea a hirotoniei pe care numai episcopul), iar diaconii si cantaretii nu. (citeste in scrierile bisericii primare(1-2 sec) despre astea...) Asta cu evanghelizarea universala este pentru prozelitism. "Biserica nu ingaduie 'casatoria alba'." - Catehism Ortodox fiecare cu ale sale, nu le pune pe toate in aceeasi strachina. Spune dupa ce te iei, dupa ce zice tata Floarea, care vinde lumanari la biserica din copilarie, sau dupa adevarata invatatura? Asa pot si eu sa intalnesc penticostali care se boteaza cu Duhul de cate ori merg la prasit :) (un exemplu fictiv si hilar...) Pai zici intai ca sfintii pun de la ei. Cat ai citit tu ca sa-ti dai cu parerea? Primii parinti ai Bisericii (incepand cu apostolii) au facut un soi de sola scriptura, dar nu ce se intelege astazi, ci au luat Scriptura si pe baza ei au randuit lucrurile care nu erau clare. Tot ei au dat explicatii. Printre acesti primii parinti au fost si apostolii, caci ne dam seama din epistolele lor ca pe langa unele sfaturi exacte pentru unii, se aflau si comentarii din Scriptura. Nu sti ce invata Sfintii, macar nu mai comenta, sa nu-ti faci pacat. Toate astea trebuiesc citite dupa Biblie. Ea e singura infailibila (nu si interpretarea ei). Ortodoxia nu contesta deloc Biblia. Daca tot ai dat exemplu 1 Corinteni 12: 28- citeste in tot contextul. Si recomand o versiune ortodoxa( www.crestinism-ortodox.ro pe undeva e si biblia online, sa nu mai zici ca nu o ai cu tine- cea ortodoxa), sau macar sa consulti mai multe, caci in Corn e cam incalcit. Sfanta Fecioara Maria poate face F MULTE!!! Ea se poate ruga Fiului! Daca mama ta te-ar ruga sa faci ceva? ... Dar asta iar ... nu vreau sa intru in amanunte, cel putin nu acum. Si te rog sa n-o faci nici tu. Lasa asa cum este deocamdata. In 1 Cor. 1,14 (ai zis din greseala 1 cor 14) , pune alaturi si versetul 16: "Am botezat si casa lui Stefana;" Aici undeva ca 'aceasta' este biserica primara, adevarata, si nu ortodoxia care e doar veche. Se vede iar cat de bine cunosti istoria bisericii primare. Acum sincer, ca si asa nu vreau sa-mi raspunzi caci nu mai postez, incearca sa te mai documentezi! Caci daca te invarti doar in jurul bulei Bibliei- de a un vers la altul, de la o carte la alta, ntr-un mediu inchis, prin propriul rationament lasat sa dospeasca- nu vei putea sa ajungi la interpretarea adevarata a Scripturii! Ia-o ca pe un sfat. Nu vezi ca toate denominatiile neoprot. cred ca ele au ramas biserica Domnului in zilele din urma (na chiar se numeste asa)? Absolut toti sunt siguri si chiar intr-un mod sincer ca ei pastreaza adevarata doctrina si sunt o raza de salvare in jurul celorlalti care s-au departat? Si ca au datoria sa le arate si celorlalti 'Calea' ca pe o datorie de la Dumenzeu (Dumnezeu stie de la cine...)? Si totusi... una singura e biserica. Doar catolicii nu fac asta, ci ei vzandu-se majoritari oarecum, icearca ecumenismul, o unire. Tot pentru unirea Camesii lui Hristos, tot dintr-o misiune divina (DUmnezeu stie si de la cine e si asta...). Saracul Papa, el chiar e bine-voitor. Jos palaria in fata lui! Se chinuie, la varsta lui invata cuvantari in limbile pe unde merge, acum vrea sa scoata un document prin care sa-si ceara scuze pentru cruciade si celelalte. Problema e cum ramane atunci cu infaibilitatea papala... Vezi, nici un om nu poate fi infailibil! Doar IIsus a fost, dar El e si Dumnezeu. Profetii si apostolii au scris sub inspiratia Duhului Sfant, si cartile scrise si canonizate in Sfanta Scriptura sunt infailibile, dar in afara ei toti au gresit, si apostolii, si profetii! (si n-au scris ei dar cartile canonizate). Cat despre botez, nu mai intru in amanunte (mai ales despre cel cu DS), dar am vazut ca zici ca sunt 2, si ca doctrina ortodoxa e falsa. Afla ca "Este un Domn, o credinta, un botez,"!!! Efeseni 5,4! Poate ca e vorba de o denumire oarecum, poate acest botez cu DS chiar ar exista, dar e altceva si asa ii zici tu, dar botez e UNUL SINGUR!!! Si cel al lui Ioan nu e valabil in Noul Legamant- pacat ca unii se opresc doar la el, si altii il completeaza. El nu mai e! Caci zici tu ca Ioan ii boteza cu apa, iar Iisus cu Duhul Sfant si cu foc. Pai acest botez a lui Iisus a fost ifiintat tocmai pentru Noul Legamant si l-a inlocuit pe celalalt pregatitor. Astfel si Iisus si apostolii au botezat doar o data, fara sa mai treaca prin botezul lui Ioan- si zice clar "un botez"!! Cred ca ce zici tu chiar daca exista ii zici gresit. Nu stiu cum e de fapt botezul asta cu DS (zi-mi!), dar cred ca e prima umplere- si i se zice botez cu DS. (parca e ceva: prima comuniune la catolici- data copiilor mai mari. alta aberatie. La orto. copiii se impartasesc de mici- de la botez- "lasa-ti copiii sa vina la mine", deci sa se impartaseasca cu Trupul si Sangele Domnului- eh, alt subiect neinteresant pt voi! :) iertati-mi) --- sunt din scriptura nu dupa internet de la Sf. Cutarica --- Acele chestii nu erau de pe net, ci m-am chinuit eu sa le tastez, din carti. Daca nu ti-au placut treaba ta, eu cred ca intelepciune ca Sf. Teofan Zavoratorul(de ex.) nu are nici un predicator in ziua de azi. (asta nu inseamna ca nu mai ascult, ca-mi inchid urechile!). Daca ai fi citit mai multe de el ai fi putut sa vezi. Sau macar ai fi fost indreptatit sa-l critici. Si te rog macar, nu mai lua 'la misto' cu 'popi' si 'sf cutarica'. Chiar daca nu esti de acord, macar pentru ca porti o discutie cu mine incearca sa respecti si sa nu-ti bati joc. Asa, din omenie. Ca si eu daca nu cred in Buda zic ce vreau dar cand vorbesc cu un budist nu-l fac pe Buda cu ou si cu otet. Citesti doctrina iehovistilor? Bravo! Dar cum? si care? Macar incearca sa o citesti cu ochii deschisi si nu cu parerea gata facuta, si sa o iei la ras. Atunci degeaba o mai citesti. Si cu cea ortodoxa la fel. Si eu m-am uitat pe niste chestii evanghelice, adventiste si baptiste, oficiale de la ei. de la penticostali din pacate nu. Cu traducerea Bibliei: sa sti ca tot Duhul Sfant trebuie sa vegheze si la facere si la pastrare si la traducere si la distribuire si la pastrarea Scripturii. Caci poate sunt unele cuvinte care pt un inteles aparent exterior traducerea e buna, dar pentru o invatatura mai adanca nu mai corespunde. Asa a fost si cu Septuaginta (nu stiu daca sti povestea). Si evangheliile. Multi zic acum ca astea sunt originalele (eu stiu din ce programe cu Biblii), ca asa s-au facut. Ei bine, sunt ma multe codexuri, unele avand niste chestii, altele nu (cum au copiat scribii). Siguranta integritatii Scripturii ne-o da Mantuitorul ("... decat sa cada o slava..."). Iehovistii incep sa povesteasca cum a fost corupta Biblia, cum Papa a modificat nu situ ce codexuri etc. Si prima evanghelie- dupa Matei- a fost scrisa nu in greaca ci in aramaica, care se vorbea atunci. Dar traducerea s-a facut poate chiar de catre apostoli, sau oricum sub indrumarea lor, inca din timpul lor. Deci sa stam siguri ca Duhul Sfant nu doarme! Cat despre preotii care nu se casatoresc. La catolici e alta chestie- la ei nici un preot parca nu poate sa aiba sotie. Preotii ortodocsi se casatoresc de obicei inainte de hirotonie, caci la noi, numai dupa nu ai voie sa te mai casatoresti. La noi preotia e vazuta ca pe ceva important (de asta preotul umbla pe strada in 'fusta'..:) sau nu? :) ). Preotul nu e ca un pastor neoprotestant pe care il si confunzi in multime. Deci cum ar putea preotul, omul lui Dumnezeu sa umble dupa femei ca sa-si aleaga aleasa sufletului? Daca e gata casatorit, foarte bine, ca sa nu cada in ispita. Dar odata investit in functia de om a lui Dumnezeu, cum sa mai flirteze, sau sa aiba prietene, de care apoi sa se desparta, ca sa se poate casatori? Pe aceasta baza a fost intocmita aceasta invatatura "nebiblica" si ea se refera la randuiala, ascultarea si disciplina (oarecum spus) din Biserica Ortodoxa. Acum vin si eu si scuip in biserica la voi, ca nu-i ceva "bibliac". :) Sa fim seriosi. Nu stiu ce vezi rau in faptul ca se feresc de desfranare? Or mai fi si care cad, betivi, curvari, maniosi- deh, nu numai la ortodocsi. Oameni suntem, diferim. Nu poti spune: acolo sunt oameni buni, dincolo numa' raufacatori! Deci tu vad ca esti bine intentionat dar nu sti aproape nimic despre Biserica Ortodoxa (doar unele date venite de la altii- multe confundate cu catolicismul). Unele rationamente ale tale sunt bune dar pleaca din aer de la premise gresite (cum ca B.O. ar fi interzis Biblia, si acum s-a schimbat deci isi schimba dogmele). Te rog invata mai mult despre ortodoxie, dar vezi ca, conteaza si de unde te documentezi. Personal prefer sa nu am intermediari pe cat posibil, ci sa ma duc la sursa. Te rog sa ma intelegi caci chiar nu mai vreau sa mai postez. Imi pare rau! Si acum am pierdut o gramada de vreme; nu mi-o lua in nume rau- nu a fost o 'pierdere', dar chiar vremea e cea mai proasta aleasa cu putinta (am si eu problemele mele). Deci poti sa-mi raspunzi, ca sa nu zici ca vreau sa am ultima replica, si o sa citesc ce o sa-mi postezi (doar o singura data pe ambele topicuri), dar nu o sa-ti mai raspund. Deci sa nu-mi pui intrebari sau nu stiu ce. Mi-a placut si am invatat multe. Multumesc! Poate peste ceva timp o sa revin. Daca vrei poti sa-mi lasi si un email la care sa te contactez in viitor (mesaj privat daca vrei). Ma voi ruga pentru tine, si pentru toti de pe forum ca sa mergeti pe calea cea dreapta. Rugatia-va si voi pentru mine, va rog! "Domnul Iisus Hristos sa fie cu duhul tau! Harul sa fie cu voi! Amin." co
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|