Vorbeste putin cu el inainte. Iti dai tu seama daca omul e sincer si vrea sa te ajute.
Poti sa incerci si tu. Cine stie, poate ai si tu putere.
Domnul sa te ajute.

dragi fraþi, ziceam la modul general, pentru fiecare dintre noi, dacã ar fi pus în acea situaþie....totuºi eu cred cã modul cel mai îmbucurãtor este atunci când stãruieºti tu însuþi dupã botezul cu Duhul Sfânt ºi îl primeºti. Dar ºi punerea mâinilor este o practicã biblicã ºi prin urmare corectã.

Luca 4:18  „Duhul Domnului este peste Mine, pentru cã M-a uns sã vestesc sãracilor Evanghelia; M-a trimis sã tãmãduiesc pe cei cu inima zdrobitã, sã propovãduiesc robilor de rãzboi slobozirea, ºi orbilor cãpãtarea vederii; sã dau drumul celor apãsaþi.

Ioan 14:12  Adevãrat, adevãrat, vã spun, cã cine crede în Mine, va face ºi el lucrãrile pe care le fac Eu; ba încã va face altele ºi mai mari decât acestea; pentru cã Eu mã duc la Tatãl:
13  Âºi ori ce veþi cere în Numele Meu, voi face, pentru ca Tatãl sã fie proslãvit în Fiul.

Punerea mainilor era o practica foarte raspandita in Biserica primara.
Crestitismul a crescut cantitativ si s-a degradat calitativ,eu nu cred ca atunci cand se face mare tam,tam si spectacol din asta... ar fi de la Domnul...dar din bisericile noastre locale,nu trebuie sa lipseasca;profetii,cei care au darul minunilor si tamaduirilor,deosebirea duhurilor, si practica punerii mainilor.
Cand eu m-am pocait,( asa era),era un frate batran care se ruga pentru bolnavi si se vindecau,i-si punea miinile peste credinciosi si primeau botez cu Duhul Sfant,vorbire in limbi ,profetie, talmaciri, am fost de multe ori in lucrare cu acest frate,il duceam cu motocicleta.
Si in zilele noastre noi avem exact aceleasi posibilitati, doar trebuie sa ne rugam ca in Biserica Domnul sa reverse daruri

Ioan Basa, ce parere ai despre aceasta practica crestina, "punerea mainilor" ?

Evrei 6:1  De aceea, sã lãsãm adevãrurile începãtoare ale lui Hristos ºi sã mergem spre cele desãvârºite, fãrã sã mai punem din nou temelia pocãinþei de faptele moarte ºi a credinþei în Dumnezeu,
2  învãþãtura despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morþilor ºi despre judecata veºnicã.

Pavel considera "punerea mainilor" un adevar incepator al lui Cristos. Ca sa intelegem pe cele desavarsite, ar trebui sa pricepem bine pe cele incepatoare.
Deci, in ce consta si care este semnificatia punerii mainilor ?

Da sunt tot mai rari, fratele Tudorel de care vorbeam a trecut demult la Domnul
dar interesant am intilnit chiar in seara aceasta la o adunare din Sacramento un frate care sa intors dintr-o misiune din India si ne-a aratat casete si ne-a marturisit ca la o evanghelizare acolo un mut a inceput sa vb si un paralizat s-a vindecat, si astfel au fost foarte multi care au venit dupa aceea la evanghelizari si s-au predat Domnului...

Invatatura despre punerea mainilor apartine de cele incepatoare de clasele primare, dar ce te faci ca in multe adunari evanghelice nu s-a practicat asta niciodata(sau doar formal si nu s-a intamplat absolut nimic), da acu ei zic ca au trecut in facultate, nu au nevoie de daruri ca acestea, dar asta e fals,facultatea e buna si trebuie sa ajungem la desavarsire dar daca sari peste clasele primare nu ai nici o temelie, abia dupa ce ai invatat si ai practicat punerea mainilor, poti merge mai departe...altfel cum???

De altfel Pavel se refera acolo la invatatura despre punerea mainilor, nu la actul in sine care trebuie practicat in Biserica pana vine Domnul

altfel raman someri cei cu daru minunilor si vindecarilor

Da,si in zilele noastre este mare nevoie de frati cu daruri pentru vindecari si eliberari de duhuri...stiu bine asta ca si eu personal am nevoie de ceva eliberare

cand ai timp, te rugam sa relatezi la ce experiente ai asistat (pozitive si negative) legate de practica punerii mainilor.

--------------------------------------------------------------------


17  Anania a plecat; ºi, dupã ce a intrat în casã, a pus mâinile peste Saul ºi a zis: „Frate Saule, Domnul Isus, care þi s-a arãtat pe drumul pe care veneai, m-a trimis ca sã capeþi vederea ºi sã te umpli de Duhul Sfânt.”

Interesant este ca Domnul a ales modalitatea ca Pavel sa fie botezat cu Duhul Sfant prin acest umil ucenic, Anania, care si-a pus mainile peste Pavel. De ce nu a fost Pavel botezat cu Duhul Sfant direct de Dumnezeu ?
Deci avem exemple scripturistice, si acesta este unul din ele, din care putem deduce ca punerea mainilor este o practica foarte importanta in viata Bisericii, pentru ca se transmite astfel Duh Sfant.

vrei sa le pun peste tine ?

Da, mai sunt si alte situatii cind obligatoriu trebuie puse miinile de catre ceata prezbiterilor.

Faptele apostolilor, cap. 6:1-6  punerea in slujba de diaconi a celor din bisericile locale;
Faptele apostolilor cap. 13:1-3 Trimiterea in lucrarea de evanghelizare.

Aceste doua aspecte intra la autorizarea in lucrare, dar am considerat ca este bine de nominalizat lucrarile respective.

„punerea mâinilor”, ea este prezentată de apostolul Pavel ca fiind o doctrină elementară (Evrei 6:1,2). În Biblie, punerea mâinilor se făcea cu ocazia jertfelor, atunci evreul care aducea animalul ce urma să fie sacrificat îşi punea mâinile pe capul animalului astfel el în mod simbolic transfera păcatele lui asupra animalului şi apoi îl înjunghia (Exod 29:15,19; Levetic 1:4; 3:2,8,13; 4:4,15,24).
Se mai punea mâinile pe capul cuiva pentru al binecuvânta fie pe copii (Matei 19:13-15; Marcu 10:16), fie pe adulţii (Luca 24:50,51). Pentru a numi un frate într-o slujbă în adunare (Fapte 6:2-6; 1Timotei 5:22), pentru a primi Spiritul Sfânt de la cineva cu autoritate (Fapte 8:17-19; 19:6), sau anumite daruri spirituale (1Timotei 4:14; 2Timotei 1:6). Pentru a împuternici pe cine şi al pune deoparte pentru o lucrare (Fapte 13:2,3).
Punerea mâinilor nu o făceau doar apostolii; ci, şi bătrânii de adunare (1Timotei 4:14; 5:22). Punerea mâinilor era practicată de Domnul Isus şi pentru vindecarea bolnavilor (Marcu 5:23; 6:5; Luca 4:40), dar şi apostolii au folosit-o în acest scop (Fapte 5:12; 14:3; 19:11; 28:8) dar nu numai apostolii ci şi alţi creştini (Fapte 9:12), căci această practică pentru vindecarea bolnavilor era cunoscută din antichitate (2Împăraţi 5:11). Punerea mâinilor poate fi făcută de mai mulţi oameni nu doar de unul, de pildă de întreaga ceată a bătrânilor (1Timotei 4:14), sau de mai mulţi fraţi cu autoritate din adunare (Fapte 13:1-3).
Nu există nici un text biblic care să arate că în zilele noastre această practică a încetat, ba chiar Isus ne spune că ,,Adevărat, adevărat, vă spun, că cine crede în Mine, va face şi el lucrările pe care le fac Eu; ba încă va face altele şi mai mari decât acestea; pentru că Eu mă duc la Tatăl” (Ioan 14:12), astfel dacă Duhul Sfânt ne călăuzeşte şi ne îndeamnă să ne rugăm cu punerea mâinilor ca Pavel pentru vindecare putem să o facem (Fapte 28:8). Însă să practicăm această metodă cu frică şi cutremur doar după ce avem încredinţarea că Dumnezeu vrea să o facem (compară cu Ioan 5:19). Problema este că unii practică această metodă fără rezultate deoarece o fac din dorinţa de a ieşi în evidenţă şi nu că Dumnezeu ia înştiinţat să o facă, astfel această metodă de vindecare poate fi folosită şi astăzi de oricine are darul vindecărilor sau minunilor (1Corinteni 12:9,10), sau de orice creştin umil care are credinţa că Dumnezeu vrea să folosească această metodă într-o anumită situaţie. El însă trebuie să aibă în vedere câteva lucruri:
1.   Să aibă credinţa fermă că Dumnezeu poate şi vrea în prezent să vindece.
2.   Să folosească această metodă doar în cazul în care are credinţă că Dumnezeu vindecă prin punerea mâinilor sau în cazul în care a primit o înştiinţare prin Duhul Sfânt, căci credinţa autentică se bazează pe cele auzite din gura lui Dumnezeu (Romani 10:17), dar dacă nu a auzit nimic din gura lui Dumnezeu în această privinţă atunci punerea mâinilor lui nu are la bază o credinţă bazată pe Cuvântul lui Dumnezeu. Punerea mâinilor lui poate simboliza atât ce face Domnul Isus în mod invizibil la nivel spiritual adică se atinge de bolnav prin Duhul Sfânt, cât şi poate face ca Duhul Sfânt care locuieşte în credincios să se reverse peste cel bolnav aducând vindecare.
3.   Să invoce şi să folosească numele Domnului Isus, care este numele ce trebuie folosit în orice lucrare creştină (Coloseni 3:17; Fapte 4:10-12).
Punerea mâinilor în prezent mai poate fi folosită şi la numirea în slujbele din adunare, cea de păstor (supraveghetor, bătrân, conducător), sau cea de diakon (slujitor) - Fapte 6:2-6; 14:23, atunci când după recomandarea adunării, un frate matur cu autoritate spirituală îşi pune mâinile peste cei recomandaţi pentru a fi numiţi în slujbă.
Binecuvântarea copiilor prin punerea mâinilor, urmează exemplul Domnului Isus care a binecuvântat copiii prin punerea mâinilor, după cum este consemnat la: Marcu 10:13-16; Matei 19:13-15; Luca 18:15-17. Este potrivit ca binecuvântarea băieţilor să fie făcută după 40 de zile, şi cea a fetiţelor după 80 de zile (Levetic 12.1-6), şi doar după aceea să fie „adus” copilaşul, „ca să-L prezinte înaintea DOMNULUI” (Luca 2:22). Astfel copilaşul de parte bărbătească sau femeiască este adus la adunare, (sau în alte situaţii poate merge chiar reprezentanţii adunării la copilaş), unde copii vor fi binecuvântaţi prin rugăciunea cu punerea mâinilor, şi se va citi şi textul din Numeri 6:24-27, aplicându-se cuvintele textului la copilaş, după cum ne îndemnă Numeri 6:23.
 
Bineînţeles că în toate aceste lucrări, ceea ce s-a scris sunt doar nişte linii generale, noi personal trebuie să căutăm călăuzirea Spiritului, fie în cazul binecuvântării copiilor, fie că este vorba de vindecarea bolnavilor, sau numirea în slujbă, sau de a da Spiritul sfânt, sau un dar al Lui, punerea mâinilor trebuie făcută cu grijă şi ca urmare a călăuzirii Duhului Sfânt, după cum îl sfătuieşte Pavel pe Timotei prin Cuvintele: ,,Să nu-ţi pui mâinile peste nimeni cu grabă: şi să nu te faci părtaş păcatelor altora: pe tine însuţi păzeşte-te curat.” (1Timotei 5:22).

l-a compus el.

totusi, a scrie texte nu e dificil, insa problema se pune daca se intampla ceva atunci cand ne punem mainile.