Poate stii ca Sfantul Maxim Marturisitorul a avut o orientare origenista ?
Cand spun orientare origenista ma refer la cei care au depasit nivelul cunoasterii de surafata a existentei si-a Cuvantului Scripturilor si el sa adancit in cunoasterea duhovniceasca asemenea lui Origen.
Sfanatul Maxim a fost preocupat de "Unitatea originarã (Henada), miscarea pacatoasã cauzata de o cadere metafizicã ;dar si de "restaurarea universalã ca urmare a miscãrii retrograde ºi reabsortia spiritelor în Henadã"....
Sf. Maxim aratã cã în Dumnezeu  ''sunt fixate ferm raþiunile tuturor fiintelor create de El.
 El le cunoaste pe toate înainte de facerea lor.   
Fiecare fiinta creata, isi primeste existenta efectivã la timpul potrivit''.
''Deci fiecare dintre îngeri si dintre oamenii mintali si rationali este si se numeste parte a lui Dumnezeu prin însãsi ratiunea dupã care a fost creat, care este (din si) la Dumnezeu.

Da, marinela, insa unuia i s-au dat 10 talanti, altuia 5 si altuia 1. Cui i s-a dat mult, i se va cere mult.

unul care are daruri a primit mai multi talanti?

Draga Marinela

Am intilnit ideeia ratiunilor preexistente la Sfintul Maxim in Ambigua. Dar Ambigua nu este o simpla carte care o poti citi o data.
Acelasi Sfint Maxim raspunzind unor intrebari afirma despre suflet ca este atemporal. Faca folosim termenul preexistent a " ratiunilor " fiecarui fiinte atunci apar unele complexistati greu de vazut;

Ce intelegem de exemplu prin faptul ca sufletul este atemporal ? legat de faptul ca afirmi mai sus "Fiecare fiinta creata, isi primeste existenta efectivã la timpul potrivit'';  Mai creeaza Dumnezeu si acum ?

Cind incepe existenta ? si ce numim fiinta si cum se raporteaza sufletull la fiintial sau persoana ? Poate ai gasit ceva legat de persoana on ortodoxie;

Trebuie sa sapi destul de mult ca sa poti gasi o intuitie legat de termenul de " persoana ".
Pina acum am gasit ceva la Lossky care a luminat ceva; totusi greu sa treci prin asemenea texte datorita unui limbaj destul de greu ;( datorita unor cuvinte scrise in greaca fara sa exprime sensurile in romaneste).( aici traducatori nu s-au obosit sa prezinte subtilitatile cuvintelor din greaca; ne-au lasat in intuneric; trebuie sa citesti mai multi parinti colateral ca sa poti intui ce vor sa spuna).

Nadajduiesc ca intelegi intrebarile ? daca nu pot sa le mai clarific;

Cit despre origenism, nu am aflat nimic pina am gasit citeva lucruri arate de sfintul Maxim in Ambigua retiparita recent.( nu prea se gasea inainte).

Am sa arat citeva lucruri cind o sa fiu acasa daca intereseaza.  Una dintre probleme era legata de posibilitatea de a mai cadea; era o intrebare mai veche pe care mi-o puneam si eu; am inteles singur ca nu se mai poate cadea; ei sustineau ca se mai poate; Nu stiu daca Origen a sustinut acest lucru dar discipolii da;



 

Ma bucur ca s-a starnit o oarecare"competitie"...dovedeste interes si asta il gratifica pe Dumnezeu.
Cat despre cei doi fii, este parerea mea, nu preluata din predici sau parerile altora; este ca fiul ramas langa tatal, reprezinta copii crescuti in familii
crestine, cu o educatie crestina si o viata constanta langa parinti si in biserica; fiul risipitor este "reprezentantul" celor care au gustat viata in cele
mai amare detalii si care n-au fost crescuti intr-un mediu crestin. Cei care sunt crescuti in biserica au impresia ca li se cuvine totul si ca nu au avut
o viata de desfrau ca sa aiba motive de pocainta...Pe cand Dumnezeu iubeste si se bucura mult mai mult atunci cand un om plin de pacate striga
dupa ajutor. Citez pe D-l Isus " ..nu cei sanatosi au nevoi de doctor, ci cei bolnavi.." Fiul care a ramas acasa a avut tot timpul binecuvantarile tatalui
si oricand s-a putut folosi de ele...pe cand celalat abia cum i se da ocazia sa beneficieze de adevaratele binecuvantari...A fi langa Tatal este adevarata binecuvantare, nu banii care i-a avut si cheltuit...
 

Parabola Fiului risipitor, nu este o condamnare a celor care isi asuma propria libertate, ci bucuria revederii dintre un fiu care a cunoscut suferinta lumii dotorita asumarii libertatii individuale si s-a intors bucuros Acasa in iubirea Tatalui, din constiinta si nu din constrangerea respectarii Legii (cele 10 porunci). Pe acest Fiu ratacit Tatal il sarbatoreste, bucurandu-se foarte impreuna cu El. Acest Fiu s-a simtit si a fost tot timpul liber, pe cand celalalt fiu care a ramas acasa a fost si s-a simtit tot timpul constrans de Lege. Dumnezeu Tatal chiar daca isi iubeste toti fiii cu aceiasi dragoste, il sarbatoreste doar pe cel care iesind din “turma”, isi asuma libertatea pentru a descoperii Viata, in pofida celor din jur (parinti, preoti, profesori, etc) care il condamna.

Daca din ce citesti in postul meu atat ai retinut, e putin. Viata nu este o doctrina, ea nu se traieste ca la carte, de fapt nici nu tine cont de ce idei ai tu in cap. La momentul oportun ti le va schimba. Legea e un cimitir din care daca nu reusesti sa iesi prin Iubire "te lauzi" ca ai si tu un loc. Ca sa ajungi la Iubire trebuie sa cunosti atat lumea cat si pe Dumnezeu. Cei care nu au cunoscut lumea, ci doar pe "Dumnezeu" nu pot sa o iubeasca si raman in cimitir, adica sub Lege.

Da asa e. Poate ca parintii lor au fost "fiul risipitor" dar ei sunt "fiul ascultator". Pentru ei Dumnezeu nu este dacat o traditie. Cred ca sunt foarte putin frati care  sa le lase libera constiinta copiilor lor.  

Domnul Isus Hristos in pildele Lui vorbea despre Lucruri Vesnice niu despre niste situatii probabil posibile.

Cand vei intelege Cuvantul lui Dumnezeu (in mod deosebit profetiile) prin prisma adevarurilor vesnice , deabia atunci, vei incepe sa intelegi adevarul.